الرئيسية » الرد على أهل البدع » نونية القحطاني مكتوبة + فيديو + صوتية ( كاملة، ومجزئة ) بترتيب وعناية محمد بن شمس الدين

نونية القحطاني مكتوبة + فيديو + صوتية ( كاملة، ومجزئة ) بترتيب وعناية محمد بن شمس الدين

 | المقدمة

1 | يا منزل الآيات والفرقان *** بيني وبينك حرمة القرآن | 1

2 | اشرح به صدري لمعرفة الهدى *** واعصم به قلبي من الشيطان | 2

3 | يسر به أمري وأقض مآربي *** وأجر به جسدي من النيران | 3

4 | واحطط به وزري وأخلص نيتي *** واشدد به أزري وأصلح شاني | 4

5 | واكشف به ضري وحقق توبتي *** واربح به بيعي بلا خسران | 5

6 | طهر به قلبي وصف سريرتي *** أجمل به ذكري وأعل مكاني | 6

7 | واقطع به طمعي وشرف همتي *** كثر به ورعي وأحي جناني | 7

8 | أسهر به ليلي وأظم جوارحي *** أسبل بفيض دموعها أجفاني | 8

9 | امزجه يا ربي بلحمي مع دمي *** واغسل به قلبي من الأضغان | 9

| فصل: في الثناء على الله عز وجل

10 | أنت الذي صورتني وخلقتني *** وهديتني لشرائع الإيمان | 10

11 | أنت الذي علمتني ورحمتني *** وجعلت صدري واعي القرآن | 11

12 | أنت الذي أطعمتني وسقيتني *** من غير كسب يد ولا دكان | 12

13 | وجبرتني وسترتني ونصرتني *** وغمرتني بالفضل والإحسان | 13

14 | أنت الذي آويتني وحبوتني *** وهديتني من حيرة الخذلان | 14

15 | وزرعت لي بين القلوب مودة *** والعطف منك برحمة وحنان | 15

16 | ونشرت لي في العالمين محاسنا *** وسترت عن أبصارهم عصياني | 16

17 | وجعلت ذكري في البرية شائعا *** حتى جعلت جميعهم إخواني | 17

18 | والله لو علموا قبيح سريرتي *** لأبى السلام علي من يلقاني | 18

19 | ولأعرضوا عني وملوا صحبتي *** ولبؤت بعد كرامة بهوان | 19

20 | لكن سترت معايبي ومثالبي *** وحلمت عن سقطي وعن طغياني  | 20

21 | فلك المحامد والمدائح كلها *** بخواطري وجوارحي ولساني | 21

22 | ولقد مننت علي رب بأنعم *** ما لي بشكر أقلهن يدان | 22

23 | فوحق حكمتك التي آتيتني *** حتى شددت بنورها برهاني | 23

24 | لئن اجتبتني من رضاك معونة *** حتى تقوي أيدها إيماني | 24

25 | لأسبحنك بكرة وعشية *** ولتخدمنك في الدجى أركاني | 25

26 | ولأذكرنك قائما أو قاعدا *** ولأشكرنك سائر الأحيان | 26

27 | ولأكتمن عن البرية خلتي *** ولأشكون إليك جهد زماني | 27

28 | ولأقصدنك في جميع حوائجي *** من دون قصد فلانة وفلان | 28

29 | ولأحسمن عن الأنام مطامعي *** بحسام يأس لم تشبه بناني | 29

30 | ولأجعلن رضاك أكبر همتي *** ولأضربن من الهوى شيطاني | 30

31 | ولأكسون عيوب نفسي بالتقى *** ولأقبضن عن الفجور عناني | 31

32 | ولأمنعن النفس عن شهواتها *** ولأجعلن الزهد من أعواني | 32

33 | ولأتلون حروف وحيك في الدجى *** ولأحرقن بنوره شيطاني | 33

| الباب الأول: الحض على طلب العلم وتبيان فضله

34 | كن طالبا للعلم واعمل صالحا *** فهما إلى سبل الهدى سببان | 197

35 | وعليك بالفقه المبين شرعنا *** وفرائض الميراث والقرآن | 534

36 | لولا الفرائض ضاع ميراث الورى *** وجرى خصام الولد والشيبان | 536

37 | علم الحساب وعلم شرع محمد *** علمان مطلوبان متبعان | 535

38 | لولا الحساب وضربه وكسوره *** لم ينقسم سهم ولا سهمان | 537

| الباب الثاني: الإسلام والإيمان

| فصل: في التعريف بالإسلام

39 | وشريعة الإسلام أفضل شرعة *** دين النبي الصادق العدنان | 265

40 | هو دين رب العالمين وشرعه *** وهو القديم وسيد الأديان | 266

41 | هو دين آدم والملائك قبله *** هو دين نوح صاحب الطوفان | 267

42 | وله دعا هود النبي وصالح *** وهما لدين الله معتقدان | 268

43 | وبه أتى لوط وصاحب مدين *** فكلاهما في الدين مجتهدان | 269

44 | هو دين إبراهيم وابنيه معا *** وبه نجا من نفحة النيران | 270

45 | وبه حمى الله الذبيح من البلا *** لما فداه بأعظم القربان | 271

46 | هو دين يعقوب النبي ويونس *** وكلاهما في الله مبتليان | 272

47 | هو دين داوود الخليفة وابنه *** وبه أذل له ملوك الجان | 273

48 | هو دين يحيى مع أبيه وأمه *** نعم الصبي وحبذا الشيخان | 274

49 | وله دعا عيسى بن مريم قومه *** لم يدعهم لعبادة الصلبان | 275

50 | والله أنطقه صبيا بالهدى *** في المهد ثم سما على الصبيان | 276

51 | وكمال دين الله شرع محمد *** صلى عليه منزل القرآن | 277

52 | الطيب الزاكي الذي لم يجتمع *** يوما على زلل له أبوان | 278

53 | الطاهر النسوان والولد الذي *** من ظهره الزهراء والحسنان | 279

54 | وأولو النبوة والهدى ما منهم *** أحد يهودي ولا نصراني | 280

55 | بل مسلمون ومؤمنون بربهم *** حنفاء في الإسرار والإعلان | 281

56 | ولملة الإسلام خمس عقائد *** والله أنطقني بها وهداني | 282

57 | فهي الشهادة والصلاة كذا الزكا *** صوم وحج كامل الأركان | شمس

58 | يا أيها السني خذ بوصيتي *** واخصص بذلك جملة الإخوان | 74

59 | واقبل وصية مشفق متودد *** واسمع بفهم حاضر يقظان | 75

60 | كن في أمورك كلها متوسطا *** عدلا بلا نقص ولا رجحان | 76

61 | فاقصد هديت ولا تكن متغاليا *** إن القدور تفور بالغليان | 86

روابط تحميل الفيديو
طاعة الحاكم وحكم الخروج عليه.mp4 39.0M
نونية القحطاني كاملة (في اعتقاد اهل السنة، والفقه، والرد على المبتدعة) بترتيب وعناية محمد بن شمس الدين.mp4 458.9M
نونية القحطاني (أشراط الساعة ووصف الجنة والنار)محمد بن شمس الدين_1.mp4 114.7M
نونية القحطاني (اعتقاد أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله تعالى).mp4 167.8M
نونية القحطاني (اعتقاد أهل السنة والجماعة في الله وملائته وكتبه ورسله، ومسمى الإيمان).mp4 188.5M
نونية القحطاني (الرد على أهل الكلام).mp4 271.6M
نونية القحطاني (الرد على الروافض، وبيان فضل الصحابة).mp4 166.7M
نونية القحطاني (الرد على الفلاسفة والملاحدة).mp4 123.8M
نونية القحطاني (الكبائر، المعازف، الزنى، العِرافة، التنجيم، السحر).mp4 193.4M
نونية القحطاني (النكاح، والطلاق، والعدة).mp4 70.0M
نونية القحطاني (باب الحج).mp4 41.4M
نونية القحطاني (باب الصلاة).mp4 191.8M
نونية القحطاني (باب الطهارة).mp4 203.8M
نونية القحطاني (فصل في آداب المناظرة).mp4 71.7M
نونية القحطاني (فصل في الرد على الأشاعرة).mp4 223.0M
نونية القحطاني (فصل في عدم السكوت عن الفرق الضالة).mp4 43.9M
نونية القحطاني (فصول المروءة والرقائق والوعظ).mp4 146.5M
روابط تحميل الصوت mp3
طاعة الحاكم وحكم الخروج عليه.mp3 3.4M
نونية القحطاني كاملة (في اعتقاد اهل السنة، والفقه، والرد على المبتدعة) بترتيب وعناية محمد بن شمس الدين.mp3 172.4M
نونية القحطاني (أشراط الساعة ووصف الجنة والنار)محمد بن شمس الدين_1.mp3 10.5M
نونية القحطاني (اعتقاد أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله تعالى).mp3 15.4M
نونية القحطاني (اعتقاد أهل السنة والجماعة في الله وملائته وكتبه ورسله، ومسمى الإيمان).mp3 17.2M
نونية القحطاني (الرد على أهل الكلام).mp3 24.8M
نونية القحطاني (الرد على الروافض، وبيان فضل الصحابة).mp3 15.3M
نونية القحطاني (الرد على الفلاسفة والملاحدة).mp3 11.3M
نونية القحطاني (الكبائر، المعازف، الزنى، العِرافة، التنجيم، السحر).mp3 17.9M
نونية القحطاني (النكاح، والطلاق، والعدة).mp3 6.4M
نونية القحطاني (باب الحج).mp3 3.6M
نونية القحطاني (باب الصلاة).mp3 18.1M
نونية القحطاني (باب الطهارة).mp3 18.9M
نونية القحطاني (فصل في آداب المناظرة).mp3 6.4M
نونية القحطاني (فصل في الرد على الأشاعرة).mp3 20.3M
نونية القحطاني (فصل في عدم السكوت عن الفرق الضالة).mp3 3.8M
نونية القحطاني (فصول المروءة والرقائق والوعظ).mp3 13.4M

| فصل: في تعريف الإيمان

62 | إيماننا بالله بين ثلاثة *** عمل وقول واعتقاد جنان | 193

63 | ويزيد بالتقوى وينقص بالردى *** وكلاهما في القلب يعتلجان | 194

64 | والله ما إيمان عاصينا كإيـ *** ـمان الأمين منزل القرآن | قيم

65 | كلا ولا إيمان مؤمننا كإيـ *** ـمان الرسول معلم الإيمان | قيم

66 | احذر عقاب الله وارج ثوابه *** حتى تكون كمن له قلبان | 192

67 | والله صدق وعده ووعيده *** مما يعاين شخصه العينان | 91

68 | لسنا نكفر مسلما بكبيرة *** فالله ذو عفو وذو غفران | 179

69 | ودخول بعض المسلمين جهنم *** بكبائر الآثام والطغيان | 111

70 | والله يرحمهم بصحة عقدهم *** ويبدلوا من خوفهم بأمان | 112

71 | وشفيعهم عند الخروج محمد *** والله ذو العفو وذو الغفران | 113

72 | حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا *** جنات عدن وهي خير جنان | 114

73 | فالله يجمعنا وإياهم بها *** من غير تعذيب وغير هوان | 115

| الباب الثالث: أركان الإيمان

| فصل: في التوحيد

74 | واعلم بأن الله رب واحد *** متنزه عن ثالث أو ثان | 77

75 | نشهد بأن الله جل جلاله *** متفرد بالملك والسلطان | قيم

76 | بل كل معبود سواه فباطل *** من عرشه حتى الحضيض الداني | قيم

77 | الأول المبدي بغير بداية *** والآخر المفني وليس بفان | 78

| فصل: في حقيقة العبادة

78 | وعبادة الرحمن غاية حبه *** مع ذل عابده هما قطبان | قيم

79 | فقيام دين الله بالإخلاص والـ *** ـإحسان إنهما له أصلان | قيم

80 | لا ينج من غضب الإله وناره *** الا الذي قامت به الأصلان | قيم

81 | ومداره بالأمر أمر رسوله *** لا بالهوى والنفس والشيطان | قيم

82 | والله لا يرضى بكثرة فعلنا *** لكن بأحسنه مع الإيمان | قيم

83 | إن الشريعة سنة وفريضة *** وهما لدين محمد عقدان | 386

84 | فمتى أمرت ببدعة أو زلة *** فاهرب بدينك آخر البلدان | 406

85 | الدين رأس المال فاستمسك به *** فضياعه من أعظم الخسران | 407

86 | لا تلق مبتدعا ولا متزندقا *** إلا بعبسة مالك الغضبان | 69

| “فصل: في بيان أن نفي التكييف والتشبيه

عن الله عز وجل هو اعتقاد أهل السنة”

87 | والله أكبر أن تحد صفاته *** أو أن يقاس بجملة الأعيان | 92

88 | سبحانه ملكا على العرش استوى *** وحوى جميع الملك والسلطان | 46

89 | والله ربي ما تكيف ذاته *** بخواطر الأوهام والأذهان | 552

90 | لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته *** أبدا ولا يحويه قطر مكان | 43

91 | من ذا يكيف ذاته وصفاته *** وهو القديم مكون الأكوان | 45

92 | وهو المحيط بكل شيء علمه *** من غير إغفال ولا نسيان | 44

93 | أمرر أحاديث الصفات كما أتت *** من غير تأويل ولا هذيان | 553

94 | هو مذهب الزهري ووافق مالك *** وكلاهما في شرعنا علمان | 554

95 | لله وجه لا يحد بصورة *** ولربنا عينان ناظرتان | 555

96 | وله يدان كما يقول إلهنا *** ويمينه جلت عن الأيمان | 556

97 | كلتا يدي ربي يمين وصفها *** وهما على الثقلين منفقتان | 557

98 | كرسيه وسع السموات العلى *** والأرض وهو يعمه القدمان | 558

99 | والله يضحك لا كضحك عبيده *** والكيف ممتنع على الرحمن | 559

100 | والله ينزل كل آخر ليلة *** لسمائه الدنيا بلا كتمان  | 560

101 | فيقول هل من سائل فأجيبه *** فأنا القريب أجيب من ناداني | 561

102 | حاشا الإله بأن تكيف ذاته *** فالكيف والتمثيل منتفيان | 562

103 | والأصل أن الله ليس كمثله *** شيء تعالى الرب ذو الإحسان | 563

104 | لسنا نشبه ربنا بعباده *** رب وعبد كيف يشتبهان | 565

105 | فالصوت ليس بموجب تجسيمه *** إذ كانت الصفتان تختلفان | 566

106 | حركات ألسننا وصوت حلوقنا *** مخلوقة وجميع ذلك فاني | 567

107 | وكذاك صوت إلهنا ونداؤه *** حقا أتى في محكم القرآن | 570

108 | وكما يقول الله ربي لم يزل *** حيا وليس كسائر الحيوان | 568

109 | وحياة ربي لم تزل صفة له *** سبحانه من كامل ذي الشان | 569

110 | وحياتنا بحرارة وبرودة *** والله لا يعزى له هذان | 571

111 | وقوامها برطوبة ويبوسة *** ضدان أزواج هما ضدان | 572

112 | سبحان ربي عن صفات عباده *** أو أن يكون مركبا جسدان | 573

| فصل: في الإيمان بالملائكة

113 | وجنوده جبريل مع ميكال مع *** باقي الملائك ناصري القرآن | قيم

114 | ولكل عبد حافظان لكل ما *** يقع الجزاء عليه مخلوقان | 89

115 | أمرا بكتب كلامه وفعاله *** وهما لأمر الله مؤتمران | 90

| فصل: في الإيمان بالكتب والرسل

116 | بالمرسلون جميعهم مع كتبهم *** إبماننا حقا بلا كتمان | قيم

117 | فالرسل متفقون قطعا في أصو *** ـل الدين دون شرائع الإيمان | قيم

118 | كل له شرع ومنهاج وذا *** في الأمر لا التوحيد فافهم ذان | قيم

119 | فالدين في التوحيد دين واحد *** لم يختلف منهم عليه اثنان | قيم

| فصل: في القرآن الكريم

120 | وكلامه القرآن أنزل آيه *** وحيا على المبعوث من عدنان | 47

121 | صلى عليه الله خير صلاته *** ما لاح في فلكيهما القمران | 48

122 | هو جاء بالقرآن من عند الذي *** لا تعتريه نوائب الحدثان | 49

123 | تنزيل رب العالمين ووحيه *** بشهادة الأحبار والرهبان | 50

124 | وكلام ربي لا يجيء بمثله *** أحد ولو جمعت له الثقلان | 51

125 | أنت الذي يا رب قلت حروفه *** ووصفته بالوعظ والتبيان | 34

126 | ونظمته ببلاغة أزلية *** تكييفها يخفى على الأذهان | 35

127 | وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه *** من قبل خلق الخلق في أزمان | 36

128 | وهو المصون من الأباطل كلها *** ومن الزيادة فيه والنقصان | 52

129 | كلماته منظومة وحروفه *** بتمام ألفاظ وحسن معاني | 63

130 | من كان يزعم أن يباري نظمه *** ويراه مثل الشعر والهذيان | 53

131 | فليأت منه بسورة أو آية *** فإذا رأى النظمين يشتبهان | 54

132 | فلينفرد باسم الألوهة وليكن *** رب البرية وليقل سبحاني | 55

133 | فإذا تناقض نظمه فليلبسن *** ثوب النقيصة صاغرا بهوان | 56

134 | أو فليقر بأنه تنزيل من *** سماه في نص الكتاب مثاني | 57

135 | لا ريب فيه بأنه تنزيله *** وبداية التنزيل في رمضان | 58

136 | الله فصله وأحكم آيه *** وتلاه تنزيلا بلا ألحان  | 59

137 | هو حكمه هو علمه هو نوره *** وصراطه الهادي إلى الرضوان | 61

138 | جمع العلوم دقيقها وجليلها *** فبه يصول العالم الرباني | 62

139 | قصص على خير البرية قصه *** ربي فأحسن أيما إحسان | 64

140 | وأبان فيه حلاله وحرامه *** ونهى عن الآثام والعصيان | 65

141 | والوقف في القرآن خبث باطل *** وخداع كل مذبذب حيران | 70

| فصل: في أن القرآن كلام الله عز وجل

142 | إني أقول فأنصتوا لمقالتي *** يا معشر الخلطاء والإخوان | 574

143 | إن الذي هو في المصاحف مثبت *** بأنامل الأشياخ والشبان | 575

144 | هو قول ربي آيه وحروفه *** ومدادنا والرق مخلوقان | 576

145 | هو قوله وكلامه وخطابه *** بفصاحة وبلاغة وبيان | 60

146 | وحديثه القرآن وهو كلامه *** صوت وحرف ليس يفترقان | 564

147 | هو في المصاحف والصدور حقيقة *** أيقن بذلك أيما إيقان | 578

148 | وكذا الحروف المستقر حسابها *** عشرون حرفا بعدهن ثماني | 579

149 | هي من كلام الله جل جلاله *** حقا وهن أصول كل بيان | 580

150 | حاء وميم قول ربي وحده *** من غير أنصار ولا أعوان | 581

151 | من قال في القرآن ما قد قاله *** عبد الجليل وشيعة اللحيان | 582

152 | فقد افترى كذبا وإثما واقتدى *** بكلاب كلب معرة النعمان | 583

153 | خالطتهم حينا فلو عاشرتهم *** لضربتهم بصوارمي ولساني  | 584

| فصل: صفة الكلام لله

154 | الله ربي لم يزل متكلما *** حقا إذا ما شاء ذو إحسان | 37

155 | نادى بصوت حين كلم عبده *** موسى فأسمعه بلا كتمان | 38

156 | وكذا ينادي في القيامة ربنا *** جهرا فيسمع صوته الثقلان | 39

157 | أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا *** قول الإله المالك الديان | 40

158 | هذا حديث نبينا عن ربه *** صدقا بلا كذب ولا بهتان | 41

159 | لسنا نشبه صوته بكلامنا *** إذ ليس يدرك وصفه بعيان | 42

160 | من قال إن الله خالق قوله *** فقد استحل عبادة الأوثان | 66

161 | من قال فيه عبارة وحكاية *** فغدا يجرع من حميم آن | 67

162 | من قال إن حروفه مخلوقة *** فالعنه ثم اهجره كل أوان | 68

163 | قل غير مخلوق كلام إلهنا *** واعجل ولا تك في الإجابة واني | 71

164 | أهل الشريعة أيقنوا بنزوله *** والقائلون بخلقه شكلان | 72

165 | وتجنب اللفظين إن كليهما *** ومقال جهم عندنا سيان | 73

166 | وكلامه صفة له وجلالة *** منه بلا أمد ولا حدثان | 79

| فصل: في أن الشريعة كتاب وسنة

167 | دن بالشريعة والكتاب كليهما *** فكلاهما للدين واسطتان | 87

168 | وكذا الشريعة والكتاب كلاهما *** بجميع ما تأتيه محتفظان | 88

169 | لا تقبلن من التوارخ كل ما *** جمع الرواة وخط كل بنان | 180

170 | ارو الحديث المنتقى عن أهله *** سيما ذوي الأحلام والأسنان | 181

171 | كابن المسيب والعلاء ومالك *** والليث والزهري أو سفيان | 182

172 | واحفظ رواية جعفر بن محمد *** فمكانه فيها أجل مكان | 183

| فصل: في أشراط الساعة الكبرى

173 | أيقن بأشراط القيامة كلها *** واسمع هديت نصيحتي وبياني | 356

174 | كالشمس تطلع من مكان غروبها *** وخروج دجال وهول دخان | 357

175 | وخروج يأجوج ومأجوج معا *** من كل صقع شاسع ومكان | 358

176 | ونزول عيسى قاتلا دجالهم *** يقضي بحكم العدل والإحسان  | 359

177 | واذكر خروج فصيل ناقة صالح *** يسم الورى بالكفر والإيمان | 360

178 | والوحي يرفع والصلاة من الورى *** وهما لعقد الدين واسطتان | 361

| فصل: في البعث بعد الموت والحساب

179 | وحياتنا في القبر بعد مماتنا *** حق ويسألنا به الملكان | 93

180 | والقبر صح نعيمه وعذابه *** وكلاهما للناس مدخران | 94

181 | والبعث بعد الموت وعد صادق *** بإعادة الأرواح في الأبدان | 95

182 | وصراطنا حق وحوض نبينا *** صدق له عدد النجوم أواني | 96

183 | يسقى بها السني أعذب شربة *** ويذاد كل مخالف فتان | 97

184 | وكذلك الأعمال يومئذ ترى *** موضوعة في كفة الميزان | 98

185 | والكتب يومئذ تطاير في الورى *** بشمائل الأيدي وبالأيمان | 99

186 | والله يومئذ يجيء لعرضنا *** مع أنه في كل وقت دان | 100

187 | والأشعري يقول يأتي أمره *** ويعيب وصف الله بالإتيان | 101

188 | والله في القرآن أخبر أنه *** يأتي بغير تنقل وتدان | 102

189 | وعليه عرض الخلق يوم معادهم *** للحكم كي يتناصف الخصمان | 103

190 | والله يومئذ نراه كما نرى *** قمرا بدا للست بعد ثمان | 104

191 | يوم القيامة لو علمت بهوله *** لفررت من أهل ومن أوطان | 105

192 | يوم تشققت السماء لهوله *** وتشيب فيه مفارق الولدان | 106

193 | يوم عبوس قمطرير شره *** في الخلق منتشر عظيم الشان | 107

194 | يوم يجيء المتقون لربهم *** وفدا على نجب من العقيان | 109

195 | ويجيء فيه المجرمون إلى لظى *** يتلمظون تلمظ العطشان | 110

| فصل: في الجنة والنار

196 | والجنة العليا ونار جهنم *** داران للخصمين دائمتان | 108

197 | أكرم بجنات النعيم وأهلها *** إخوان صدق أيما إخوان | 515

198 | جيران رب العالمين وحزبه *** أكرم بهم في صفوة الجيران | 516

199 | هم يسمعون كلامه ويرونه *** والمقلتان إليه ناظرتان | 517

200 | وعليهم فيها ملابس سندس *** وعلى المفارق أحسن التيجان | 518

201 | تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد *** أو فضة من خالص العقيان | 519

202 | وخواتم من عسجد وأساور *** من فضة كسيت بها الزندان | 520

203 | وطعامهم من لحم طير ناعم *** كالبخت يطعم سائر الألوان  | 521

204 | وصحافهم ذهب ودر فائق *** سبعون ألفا فوق ألف خوان | 522

205 | إن كنت مشتاقا لها كلفا بها *** شوق الغريب لرؤية الأوطان | 523

206 | كن محسنا فيما استطعت فربما *** تجزى عن الإحسان بالإحسان | 524

207 | واعمل لجنات النعيم وطيبها *** فنعيمها يبقى وليس بفان | 525

| فصل: في الإيمان بالقضاء والقدر

208 | ركن الديانة أن تصدق بالقضا *** لا خير في بيت بلا أركان | 80

209 | الله قد علم السعادة والشقا *** وهما ومنزلتاهما ضدان | 81

210 | والكل في أم الكتاب مسطر *** من غير إغفال ولا نقصان | 85

211 | لا يملك العبد الضعيف لنفسه *** رشدا ولا يقدر على خذلان | 82

212 | سبحان من يجري الأمور بحكمة *** في الخلق بالأرزاق والحرمان | 83

213 | نفذت مشيئته بسابق علمه *** في خلقه عدلا بلا عدوان  | 84

214 | والعين حق غير سابقة لما *** يقضى من الأرزاق والحرمان | 401

215 | لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا *** إذ كل يوم ربنا في شان | 219

216 | والله يمطرنا الغيوث بفضله *** لا نوء عواء ولا دبران | 220

217 | من قال إن الغيث جاء بهنعة *** أو صرفة أو كوكب الميزان  | 221

218 | فقد افترى إثما وبهتانا ولم *** ينزل به الرحمن من سلطان | 222

| الباب الرابع:  الطهارة

| فصل: في أنواع المياه وما يجوز التطهر به وما لا يجوز

219 | والماء ما لم تستحل أوصافه *** بنجاسة أو سائر الأدهان | 314

220 | فإذا صفى في لونه أو طعمه *** مع ريحه من جملة الأضغان | 315

221 | فهناك سمي طاهرا ومطهرا *** هذان أبلغ وصفه هذان | 316

222 | فإذا تغير لونه أو طعمه *** من حمأة الآبار والغدران | 317

223 | جاز الوضوء لنا به وطهورنا *** فاسمع بقلب حاضر يقظان | 318

224 | ومتى تمت في الماء نفس لم يجز *** منه الطهور لعلة السيلان | 319

225 | إلا إذا كان الغدير مرجرجا *** غدقا بلا كيل ولا ميزان  | 320

226 | أو كانت الميتات مما لم تسل *** والما قليل طاب للغسلان | 321

227 | والبحر أجمعه طهور ماؤه *** وتحل ميتته من الحيتان | 322

| فصل: في الاستنجاء

228 | وإذا استطبت ففي الحديث ثلاثة *** لم يجزنا حجر ولا حجران | 329

229 | من أجل أن لكل مخرج غائط *** شرجا تضم عليه ناحيتان | 330

230 | وإذا الأذى قد جاز موضع عادة *** لم يجز إلا الماء بالإمعان | 331

231 | واغسل إذا أمذيت فرجك كله *** والأنثيان فليس يفترضان | 341

| فصل: في صفة الوضوء

232 | سم الإله لدى الوضوء بنية *** ثم استعذ من فتنة الولهان | 288

233 | فأساس أعمال الورى نياتهم *** وعلى الأساس قواعد البنيان | 289

234 | غسل اليدين لدى الوضوء نظافة *** أمر النبي بها على استحسان | 297

235 | سيما إذا ما قمت في غسق الدجى *** واستيقظت من نومك العينان | 298

236 | أسبغ وضوءك لا تفرق شمله *** فالفور والإسباغ مفترضان | 290

237 | فإذا انتشقت فلا تبالغ جيدا *** لكنه شم بلا إمعان | 291

238 | وكذا التمضمض في وضوئك سنة *** بالماء ثم تمجه الشفتان | 295

239 | والوجه والكفان غسل كليهما *** فرض ويدخل فيهما العظمان | 296

240 | وعليك فرضا غسل وجهك كله *** والماء متبع به الجفنان | 292

241 | واغسل يديك إلى المرافق مسبغا *** فكلاهما في الغسل مدخولان | 293

242 | وامسح برأسك كله مستوفيا *** والماء ممسوح به الأذنان | 294

243 | وكذلك الرجلان غسلهما معا *** فرض ويدخل فيهما الكعبان | 299

244 | لا تستمع قول الروافض إنهم *** من رأيهم أن تمسح الرجلان | 300

245 | يتأولون قراءة منسوخة *** بقراءة وهما منزلتان | 301

246 | إحداهما نزلت لتنسخ أختها *** لكن هما في الصحف مثبتتان | 302

247 | غسل النبي وصحبه أقدامهم *** لم يختلف في غسلهم رجلان | 303

248 | والسنة البيضاء عند أولي النهى *** في الحكم قاضية على القرآن | 304

249 | واحذر وضوءك مفرطا ومفرطا *** فكلاهما في العلم محذوران | 324

250 | فقليل مائك في وضوءك خدعة *** لتعود صحته إلى البطلان | 325

251 | وتعود مغسولاته ممسوحة *** فاحذر غرور المارد الخوان | 326

252 | وكثير مائك في وضوئك بدعة *** يدعو إلى الوسواس والهملان | 327

253 | لا تكثرن ولا تقلل واقتصد *** فالقصد والتوفيق مصطحبان | 328

254 | أدم السواك مع الوضوء فإنه *** مرضي الإله مطهر الأسنان | 287

| فصل: في المسح على الخفبن

255 | فإذا استوت رجلاك في خفيهما *** وهما من الأحداث طاهرتان | 305

256 | وأردت تجديد الطهارة محدثا *** فتمامها أن يمسح الخفان | 306

257 | وإذا أردت طهارة لجنابة *** فلتخلعا ولتغسل القدمان | 307

| فصل: في نواقض الوضوء

258 | نقض الوضوء بقبلة أو لمسة *** أو طول نوم أو بمس ختان | 332

259 | أو بولة أو غائط أو نومة *** أو نفخة في السر والإعلان | 333

260 | ومن المذي أو الودي كليهما *** من حيث يبدو البول ينحدران | 334

261 | ولربما نفخ الخبيث بمكره *** حتى يضم لنفخه الفخذان | 335

262 | وبيان ذلك صوته أو ريحه *** هاتان بينتان صادقتان | 336

263 | والجرح ليس بناقض لوضوئنا *** والقيء قل في الحكم يجتمعان | شمس

264 | لكن أصحاب الرسول دماؤهم *** صلوا بها تسري على الأبدان | شمس

| فصل: في الحدث الأكبر

265 | غسل الجنابة في الرقاب أمانة *** فأداؤها من أكمل الإيمان | 308

266 | والغسل فرض من ثلاثة أوجه *** دفق المني وحيضة النسوان | 337

267 | إنزاله في نومة أو يقظة *** حالان للتطهير موجبتان | 338

268 | والحيض والنفساء أصل واحد *** عند انقطاع الدم يغتسلان | 342

269 | وتطهر الزوجين فرض واجب *** عند الجماع إذا التقى الفرجان | 339

270 | فكلاهما إن أنزلا أو أكسلا *** فهما بحكم الشرع يغتسلان | 340

271 | فإذا ابتليت فبادرن بغسلها *** لا خير في متثبط كسلان | 309

| فصل: في الاستحاضة

272 | ومتى ترى النفساء طهرا تغتسل *** أو لا فغاية طهرها شهران | 349

273 | وإذا أعادت بعد شهرين الدما *** تلك استحاضة بعد ذي الشهران | 343

274 | فلتغتسل لصلاتها وصيامها *** والمستحاضة دهرها نصفان  | 344

275 | فالنصف تترك صومها وصلاتها *** ودم المحيض وغيره لونان | 345

276 | وإذا صفا منها وأشرق لونه *** فصلاتها والصوم مفترضان | 346

277 | تقضي الصيام ولا تعيد صلاتها *** إن الصلاة تعود كل زمان | 347

278 | فالشرع والقرآن قد حكما به *** بين النساء فليس يطرحان | 348

| فصل: في صفة  الغسل

279 | وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا *** حتى يعم جميعه الكفان | 310

280 | والغسل فرض والتدلك سنة *** وهما بمذهب مالك فرضان | 313

| فصل: في التيمم

281 | وإذا عدمت الماء كن متيمما *** من طيب ترب الأرض والجدران | 311

282 | متيمما صليت أو متوضئا *** فكلاهما في الشرع مجزيتان | 312

| الباب الخامس: الصلاة

| فصل: في الصلاة والترغيب فيها

283 | أد الفرائض لا تكن متوانيا *** فتكون عند الله شر مهان | 286

284 | وإذا دعيت إلى أداء فريضة *** فانشط ولا تك في الإجابة واني | 116

285 | مع كل بر صلها أو فاجر *** ما لم يكن في دينه بمشان | 120

286 | قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنم *** إلا كنومة حائر ولهان | 527

287 | فلربما تأتي المنية بغتة *** فتساق من فرش إلى الأكفان | 528

288 | يا حبذا عينان في غسق الدجى *** من خشية الرحمن باكيتان | 529

| فصل: في مواقيت الصلاة

289 | قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها *** فلهن عند الله أعظم شان | 117

290 | صل الصلاة الخمس أول وقتها *** إذ كل واحدة لها وقتان | 362

291 | والصبح منفرد بوقت مفرد *** لكن لها وقتان مفرودان | 371

292 | فجر وإسفار وبين كليهما *** وقت لكل مطول متوان | 372

293 | وارقب طلوع الفجر واستيقن به *** فالفجر عند شيوخنا فجران | 373

294 | فجر كذوب ثم فجر صادق *** ولربما في العين يشتبهان | 374

295 | لكن أذان الصبح عند شيوخنا *** من قبل أن يتبين الفجران | 387

296 | هي رخصة في الصبح لا في غيره *** من أجل يقظة غافل وسنان | 388

297 | والشمس حين تزول من كبد السما *** فالظهر ثم العصر واجبتان | 367

298 | والظهر آخر وقتها متعلق *** بالعصر والوقتان مشتبكان | 368

299 | والظل في الأزمان مختلف كما *** زمن الشتا والصيف مختلفان | 375

300 | وكذا الصلاة غروب شمس نهارنا *** وعشاؤنا وقتان متصلان | 370

| فصل: في السنن والرواتب

301 | والوتر بعد الفرض آكد سنة *** والجمعة الزهراء والعيدان | 119

302 | إن التراوح راحة في ليله *** ونشاط كل عويجز كسلان | 123

303 | صلى النبي به ثلاثا رغبة *** وروى الجماعة أنها ثنتان | 122

304 | والله ما جعل التراوح منكرا *** إلا المجوس وشيعة الصلبان | 124

| فصل: في صفة الصلاة

305 | سنن الصلاة مبينه وفروضها *** فاسأل شيوخ الفقه والإحسان | 378

306 | فرض الصلاة ركوعها وسجودها *** ما إن تخالف فيهما رجلان | 379

307 | تحريمها تكبيرها وحلالها *** تسليمها وكلاهما فرضان | 380

308 | والحمد فرض في الصلاة قراتها *** آياتها سبع وهن مثاني | 381

309 | في كل ركعات الصلاة معادة *** فيها ببسملة فخذ تبياني | 382

310 | وإذا نسيت قراتها في ركعة *** فاستوف ركعتها بغير توان  | 383

311 | لا تلتفت ما دمت فيها قائما *** واخشع بقلب خائف رهبان | 369

312 | أحسن صلاتك راكعا أو ساجدا *** بتطمن وترفق وتدان | 389

313 | فاقرأ إذا قرأ الإمام مخافتا *** واسكت إذا ما كان ذا إعلان | 376

314 | اتبع إمامك خافضا أو رافعا *** فكلاهما فعلان محمودان | 384

315 | لا ترفعن قبل الإمام ولا تضع *** فكلاهما أمران مذمومان | 385

316 | لا تدخلن إلى صلاتك حاقنا *** فالإحتقان يخل بالأركان | 390

| فصل: في سجود السهو

317 | ولكل سهو سجدتان فصلها *** قبل السلام وبعده قولان | 377

| فصل: في قصر الصلاة

318 | قصر الصلاة على المسافر واجب *** وأقل حد القصر مرحلتان | 363

319 | كلتاهما في أصل مذهب مالك *** خمسون ميلا نقصها ميلان | 364

320 | وإذا المسافر غاب عن أبياته *** فالقصر والإفطار مفعولان | 365

321 | وصلاة مغرب شمسنا وصباحنا *** في الحضر والأسفار كاملتان | 366

| فصل: في جمع الصلاة

322 | والجمع في صلواتنا هو رخصة *** شرعت ففي الحاجات يجتمعان | شمس

323 | ظهر وعصر أو غروب والعشا *** في مفرد الوقتين يجتمعان | شمس

324 | إلا صلات الفجر فاعرف وقتها *** فالفجر مشهود عظيم الشان | شمس

| فصل: في صلاة الجنازة

325 | إن الصلاة على الجنائز عندنا *** فرض الكفاية لا على الأعيان | 127

326 | كبر هديت على الجنائز أربعا *** واسأل لها بالعفو والغفران | 126

| باب: في الزكاة *** الزكاة |

327 | لا تمنعن زكاة مالك ظالما *** فصلاتنا وزكاتنا أختان | 118

328 | وجد النصاب وحول حول كامل *** لوجوب إخراج الزكا ركنان | شمس

329 | خمس وضعف الأربعين نصابها *** بحسابنا من خالص العقيان | شمس

| باب: في الصيام

330 | وصيامنا رمضان فرض واجب *** وقيامنا المسنون في رمضان | 121

331 | أدم الصيام مع القيام تعبدا *** فكلاهما عملان مقبولان | 526

332 | إن الأهلة للأنام مواقت *** وبها يقوم حساب كل زمان | 128

333 | لا تفطرن ولا تصم حتى يرى *** شخص الهلال من الورى إثنان | 129

334 | متثبتان على الذي يريانه *** حران في نقليهما ثقتان | 130

335 | لا تقصدن ليوم شك عامدا *** فتصومه وتقول من رمضان | 131

336 | بيت من الليل الصيام بنية *** من قبل أن يتميز الخيطان | 391

337 | يجزيك في رمضان نية ليلة *** إذ ليس مختلطا بعقد ثان | 392

338 | عجل بفطرك والسحور مؤخر *** فكلاهما أمران مرغوبان | 396

339 | حصن صيامك بالسكوت عن الخنا *** أطبق على عينيك بالأجفان | 397

| فصل: الأعذار التي تبيح الفطر

340 | رمضان شهر كامل في عقدنا *** ما حله يوم ولا يومان | 393

341 | إلا المسافر والمريض فقد أتى *** تأخير صومهما لوقت ثان | 394

342 | وكذاك حمل والرضاع كلاهما *** في فطره لنسائنا عذران | 395

| الباب السادس: الحج

343 | والحج مفترض عليك وشرطه *** أمن الطريق وصحة الأبدان | 125

344 | فاحرم لحجك مفردا أو مقرنا *** أو بالتمتع فهو فضل ثاني | شمس

345 | فإذا اشترطت محلي حيث حبستني *** لا تفتدي إن كنت لست بجاني | شمس

346 | فالبس إزارك والرداء وللنسا *** ما يستر الأبدان غير مزان | شمس

347 | وابدأ طوافك سبع أشواط من الـ *** حجر المشرف لا من الأركان | شمس

348 | ونهار تسع دون ريب وقفة *** جبل وأرض أجرها سيان | شمس

349 | واجمع صلاتك ثم بت في المزدلف *** وارم  جمارك في النهار الثاني | شمس

350 | والهدي ينحر يومه أو ليله *** والحلق والتقصير مغفرتان | شمس

351 | وإلى العتيق اقصد وطف متطيبا *** ولتسع سبعا راقي الجبلان | شمس

352 | بمنى المبيت لليلة أو ضعفها *** ثم الجمار وودع الأركان | شمس

| الباب السابع: النكاح والعدة

353 | عانق من النسوان كل فتية *** أنفاسها كروائح الريحان | 469

354 | حد النكاح من الحرائر أربع *** فاطلب ذوات الدين والإحصان | 483

355 | لا تنكحن محدة في عدة *** فنكاحها وزناؤها شبهان  | 484

356 | عدد النساء لها فرائض أربع *** لكن يضم جميعها أصلان | 485

357 | تطليق زوج داخل أو موته *** قبل الدخول وبعده سيان | 486

358 | وحدودهن على ثلاثة أقرء *** أو أشهر وكلاهما جسران | 487

359 | وكذاك عدة من توفي زوجها *** سبعون يوما بعدها شهران | 488

360 | عدد الحوامل من طلاق أو فنا *** وضع الأجنة صارخا أو فاني | 489

361 | وكذاك حكم السقط في إسقاطه *** حكم التمام كلاهما وضعان | 490

362 | من لم تحض أو من تقلص حيضها *** قد صح في كلتيهما العددان | 491

363 | كلتاهما تبقى ثلاثة أشهر *** حكماهما في النص مستويان | 492

364 | عدد الجوار من الطلاق بحيضة *** ومن الوفاة الخمس والشهران | 493

365 | فبطلقتين تبين من زوج لها *** لا رد إلا بعد زوج ثاني | 494

366 | وكذا الحرائر فالثلاث تبينها *** فيحل تلك وهذه زوجان | 495

367 | فلتنكحا زوجيهما عن غبطة *** ورضا بلا دلس ولا عصيان | 496

368 | حتى إذا امتزج النكاح بدلسة *** فهما مع الزوجين زانيتان | 497

369 | إياك والتيس المحلل إنه *** والمستحل لردها تيسان | 498

370 | لعن النبي محللا ومحللا *** فكلاهما في الشرع ملعونان | 499

371 | لا تجعلن طلاق أهلك عرضة *** إن الطلاق لأخبث الأيمان | 414

372 | إن الطلاق مع العتاق كلاهما *** قسمان عند الله ممقوتان | 415

| الباب الثامن: الأيمان والنذور

373 | وإذا نذرت فكن بنذرك موفيا *** فالنذر مثل العهد مسئولان  | 420

374 | واصدق ولا تحلف بربك كاذبا *** وتحر في كفارة الأيمان | 481

375 | وتوق أيمان الغموس فإنها *** تدع الديار بلاقع الحيطان | 482

| الباب التاسع: طاعة الإمام

376 | وتحر بر الوالدين فإنه *** فرض عليك وطاعة السلطان | 404

377 | ما لم يكن لك بالمعاصي آمرا *** ومثاله قتل لذي الإيمان | شمس

| فصل: الخروج على السلطان

378 | لا تخرجن على الإمام محاربا *** ولو انه رجل من الحبشان | 405

379 | ما كان يأمر بالصلاة يقيمها *** فالطوع مشروط لذي السلطان  | شمس

380 | أما إذا كفر الأمير صراحة *** كفرا بواحا عند أهل الشان | شمس

381 | فإذن حللت من السماع لأمره *** فاغسل يمينك من أولي الكفران | شمس

382 | ليقوم أرباب الأمور بخلعه *** ولينصبوا القرشي ذا إلإيمان | شمس

383 | إلا إذا عجزوا وأمسك حكمه *** فليخبروا جدوى السبيل الثاني | شمس

384 | فإذا استطاع المسلمون بشوكة *** نزعوه بالأسياف والنيران | شمس

| الباب العاشر: الكبائر

385 | لا تلق ربك سارقا أو خائنا *** أو شاربا أو ظالما أو زاني | 351

386 | والخمر يحرم بيعها وشراؤها *** سيان ذلك عندنا سيان | 354

387 | في الشرع والقرآن حرم شربها *** وكلاهما لا شك متبعان | 355

388 | لا تقذفن المحصنات ولا تقل *** ما ليس تعلمه من البهتان | 530

389 | لا تنتهب مال اليتامى ظالما *** ودع الربا فكلاهما فسقان | 477

390 | لا تسع بين الصاحبين نميمة *** فلأجلها يتباغض الخلان | 400

| فصل: في المعازف

391 | لا خير في صور المعازف كلها *** والرقص والإيقاع في القضبان | 470

392 | إن التقي لربه متنزه *** عن صوت أوتار وسمع أغاني | 471

393 | وتلاوة القرآن من أهل التقى *** سيما بحسن شجا وحسن بيان | 472

394 | أشهى وأوفى للنفوس حلاوة *** من صوت مزمار ونقر مثان | 473

395 | وحنينه في الليل أطيب مسمع *** من نغمة النايات والعيدان | 474

| فصل: في الزنى وما يؤدي إليه وعقوبة فاعله

396 | لا تتبع شهوات نفسك مسرفا *** فالله يبغض عابدا شهواني | 455

397 | واغضض جفونك عن ملاحظة النسا *** ومحاسن الأحداث والصبيان | 413

398 | إن الرجال الناظرين إلى النسا *** مثل الكلاب تطوف باللحمان | 409

399 | إن لم تصن تلك اللحوم أسودها *** أكلت بلا عوض ولا أثمان | 410

400 | لا تتركن أحدا بأهلك خاليا *** فعلى النساء تقاتل الأخوان | 412

401 | لا تخل بامرأة لديك بريبة *** لو كنت في النساك مثل بنان | 408

402 | لا تقبلن من النساء مودة *** فقلوبهن سريعة الميلان | 411

403 | مس النساء على الرجال محرم *** حرث السباخ خسارة الحرثان | 350

404 | قل إن رجم الزانيين كليهما *** فرض إذا زنيا على الإحصان | 352

405 | والرجم في القرآن فرض لازم *** للمحصنين ويجلد البكران | 353

406 | أعرض عن النسوان جهدك وانتدب *** لعناق خيرات هناك حسان | 501

407 | في جنة طابت وطاب نعيمها *** من كل فاكهة بها زوجان | 502

408 | أنهارها تجري لهم من تحتهم *** محفوفة بالنخل والرمان | 503

409 | غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد *** وقصورها من خالص العقيان | 504

410 | قصرت بها للمتقين كواعبا *** شبهن بالياقوت والمرجان | 505

411 | بيض الوجوه شعورهن حوالك *** حمر الخدود عواتق الأجفان | 506

412 | فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا *** هيف الخصور نواعم الأبدان | 507

413 | خضر الثياب ثديهن نواهد *** صفر الحلي عواطر الأردان | 508

414 | طوبى لقوم هن أزواج لهم *** في دار عدن في محل أمان | 509

415 | يسقون من خمر لذيذ شربها *** بأنامل الخدام والولدان | 510

416 | لو تنظر الحوراء عند وليها *** وهما فويق الفرش متكئان | 511

417 | يتنازعان الكأس في أيديهما *** وهما بلذة شربها فرحان | 512

418 | ولربما تسقيه كأسا ثانيا *** وكلاهما برضابها حلوان | 513

419 | يتحدثان على الأرائك خلوة *** وهما بثوب الوصل مشتملان | 514

| فصل: في  العرافة

420 | لا تستمع قول الضوارب بالحصا *** والزاجرين الطير بالطيران | 243

421 | فالفرقتان كذوبتان على القضا *** وبعلم غيب الله جاهلتان | 244

| فصل: في علم النجوم

422 | لا تتبع علم النجوم فإنه *** متعلق بزخارف الكهان | 198

423 | علم النجوم وعلم شرع محمد *** في قلب عبد ليس يجتمعان | 199

424 | لو كان علم للكواكب أو قضا *** لم يهبط المريخ في السرطان | 200

425 | والشمس في الحمل المضيء سريعة *** وهبوطها في كوكب الميزان | 201

426 | والشمس محرقة لستة أنجم *** لكنها والبدر ينخسفان | 202

427 | ولربما اسودا وغاب ضياهما *** وهما لخوف الله يرتعدان | 203

428 | اردد على من يطمئن إليهما *** ويظن أن كليهما ربان | 204

429 | يا من يحب المشتري وعطاردا *** ويظن أنهما له سعدان | 205

430 | لم يهبطان ويعلوان تشرفا *** وبوهج حر الشمس يحترقان | 206

431 | أتخاف من زحل وترجو المشتري *** وكلاهما عبدان مملوكان | 207

432 | والله لو ملكا حياة أو فنا *** لسجدت نحوهما ليصطنعان | 208

433 | وليفسحا في مدتي ويوسعا *** رزقي وبالإحسان يكتنفاني | 209

434 | بل كل ذلك في يد الله الذي *** ذلت لعزة وجهه الثقلان | 210

435 | فقد استوى زحل ونجم المشتري *** والرأس والذنب العظيم الشان | 211

436 | والزهرة الغراء مع مريخها *** وعطارد الوقاد مع كيوان | 212

437 | إن قابلت وتربعت وتثلثت *** وتسدست وتلاحقت بقران | 213

438 | ألها دليل سعادة أو شقوة *** لا والذي برأ الورى وبراني | 214

439 | من قال بالتأثير فهو معطل *** للشرع متبع لقول ثان | 215

440 | إن النجوم على ثلاثة أوجه *** فاسمع مقال الناقد الدهقان | 216

441 | بعض النجوم خلقن زينة للسما *** كالدر فوق ترائب النسوان | 217

442 | وكواكب تهدي المسافر في السرى *** ورجوم كل مثابر شيطان | 218

443 | والأرض عند أولي النهى لسطيحة *** بدليل صدق واضح القرآن | 247

444 | والله صيرها فراشا للورى *** وبنى السماء بأحسن البنيان | 248

445 | والله أخبر أنها مسطوحة *** وأبان ذلك أيما تبيان | 249

| فصل: في السحر وحد الساحر

446 | والسحر كفر فعله لا علمه *** من ههنا يتفرق الحكمان | 402

447 | والقتل حد الساحرين إذا هم *** عملوا به للكفر والطغيان | 403

| الباب الحادي عشر: الفرق الضالة

| فصل: في مجادلة أهل الأهواء، وآداب المناظرة

448 | لا تفن عمرك في الجدال مخاصما *** إن الجدال يخل بالأديان | 422

449 | واحذر مجادلة الرجال فإنها *** تدعو إلى الشحناء والشنآن | 423

450 | وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد *** لك مهربا وتلاقت الصفان | 424

451 | فاجعل كتاب الله درعا سابغا *** والشرع سيفك وابد في الميدان | 425

452 | والسنة البيضاء دونك جنة *** واركب جواد العزم في الجولان | 426

453 | واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى *** فالصبر أوثق عدة الإنسان | 427

454 | واطعن برمح الحق كل معاند *** لله در الفارس الطعان | 428

455 | واحمل بسيف الصدق حملة مخلص *** متجرد لله غير جبان | 429

456 | واحذر بجهدك مكر خصمك إنه *** كالثعلب البري في الروغان | 430

457 | أصل الجدال من السؤال وفرعه *** حسن الجواب بأحسن التبيان | 431

458 | لا تلتفت عند السؤال ولا تعد *** لفظ السؤال كلاهما عيبان | 432

459 | وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به *** فالعجب يخمد جمرة الإحسان | 433

460 | فلربما انهزم المحارب عامدا *** ثم انثنى فسطا على الفرسان | 434

461 | واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا *** فلربما ألقوك في بحران | 435

462 | ولربما ضحك الخصوم لدهشة *** فاثبت ولا تنكل عن البرهان | 436

463 | فإذا أطالوا في الكلام فقل لهم *** إن البلاغة لجمت ببيان | 437

464 | لا تغضبن إذا سئلت ولا تصح *** فكلاهما خلقان مذمومان | 438

465 | وإذا انقلبت عن السؤال مجاوبا *** فكلاهما لا شك منقطعان | 439

466 | واحذر مناظرة بمجلس خيفة *** حتى تبدل خيفة بأمان | 440

467 | ناظر أديبا منصفا لك عاقلا *** وانصفه أنت بحسب ما تريان | 441

468 | ويكون بينكما حكيم حاكما *** عدلا إذا جئتاه تحتكمان | 442

| فصل: في عدم سكوت العالم عن الفرق الضالة

469 | تعس العمي أبو العلاء فإنه *** قد كان مجموعا له العميان | 585

470 | ولقد نظمت قصيدتين بهجوه *** أبيات كل قصيدة مئتان | 586

471 | والآن أهجو الأشعري وحزبه *** وأذيع ما كتموا من البهتان | 587

472 | فلأنصرن الحق حتى أنني *** أسطو على ساداتكم بطعاني | 590

473 | الله صيرني عصا موسى لكم *** حتى تلقف إفككم ثعباني | 591

474 | بأدلة القرآن أبطل سحركم *** وبه أزلزل كل من لاقاني | 592

475 | هو ملجئي هو مدرئي هو منجني *** من كيد كل منافق خوان | 593

476 | إن حل مذهبكم بأرض أجدبت *** أو أصبحت قفرا بلا عمران | 594

477 | والله صيرني عليكم نقمة *** ولهتك ستر جميعكم أبقاني | 595

478 | أنا في حلوق جميعهم عود الحشا *** أعيى أطبتكم غموض مكاني | 596

479 | أنا حية الوادي أنا أسد الشرى *** أنا مرهف ماضي الغرار يماني | 597

| فصل: في الرد على الفلاسفة

480 | وكذا الطبيعة للشريعة ضدها *** ولقلما يتجمع الضدان | 223

481 | وإذا طلبت طبائعا مستسلما *** فاطلب شواظ النار في الغدران | 224

482 | علم الفلاسفة الغواة طبيعة *** ومعاد أرواح بلا أبدان | 225

483 | لولا الطبيعة عندهم وفعالها *** لم يمش فوق الأرض من حيوان | 226

| فصل: في مناقشة الفلاسفة

484 | والبحر عنصر كل ماء عندهم *** والشمس أول عنصر النيران | 227

485 | والغيث أبخرة تصاعد كلما *** دامت بهطل الوابل الهتان | 228

486 | والرعد عند الفيلسوف بزعمه *** صوت اصطكاك السحب في الأعنان | 229

487 | والبرق عندهم شواظ خارج *** بين السحاب يضيء في الأحيان | 230

488 | كذب أرسطاليسهم في قوله *** هذا وأسرف أيما هذيان | 231

489 | والغيث يفرغ في السحاب من السما *** ويكيله ميكال بالميزان | 232

490 | لا قطرة إلا وينزل نحوها *** ملك إلى الآكام والفيضان | 233

491 | والرعد صيحة مالك وهو اسمه *** يزجي السحاب كسائق الأظعان | 234

492 | والبرق شوظ النار يزجرها به *** زجر الحداة العيس بالقضبان | 235

493 | أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم *** تدبير ما انفردت به الجهتان | 236

494 | أم غاب تحت الأرض أم صعد السما *** فرأى بها الملكوت رأي عيان | 237

495 | أم كان دبر ليلها ونهارها *** أم كان يعلم كيف يختلفان | 238

496 | أم سار بطليموس بين نجومها *** حتى رأى السيار والمتواني | 239

497 | أم كان أطلع شمسها وهلالها *** أم هل تبصر كيف يعتقبان | 240

498 | أم كان أرسل ريحها وسحابها *** بالغيث يهمل أيما هملان | 241

499 | بل كان ذلك حكمة الله الذي *** بقضائه متصرف الأزمان | 242

500 | كذب المهندس والمنجم مثله *** فهما لعلم الله مدعيان  | 245

501 | الأرض عند كليهما كروية *** وهما بهذا القول مقترنان | 246

502 | أأحاط بالأرض المحيطة علمهم *** أم بالجبال الشمخ الأكنان | 250

503 | أم يخبرون بطولها وبعرضها *** أم هل هما في القدر مستويان | 251

504 | أم فجروا أنهارها وعيونها *** ماء به يروى صدى العطشان | 252

505 | أم أخرجوا أثمارها ونباتها *** والنخل ذات الطلع والقنوان | 253

506 | أم هل لهم علم بعد ثمارها *** أم باختلاف الطعم والألوان | 254

507 | الله أحكم خلق ذلك كله *** صنعا وأتقن أيما إتقان | 255

508 | من قال في القرآن ضد مقالتي *** فالعنه كل إقامة وأذان | 577

509 | بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم *** سخط يذيقكم الحميم الآن | 598

| فصل: في من يقول أن الكائنات وليدة الصدفة

510 | قل للطبيب الفيلسوف بزعمه *** إن الطبيعة علمها برهاني | 256

511 | أين الطبيعة عند كونك نطفة *** في البطن إذ مشجت به الماآن | 257

512 | أين الطبيعة حين عدت عليقة *** في أربعين وأربعين تواني | 258

513 | أين الطبيعة عند كونك مضغة *** في أربعين وقد مضى العددان | 259

514 | أترى الطبيعة صورتك مصورا *** بمسامع ونواظر وبنان | 260

515 | أترى الطبيعة أخرجتك منكسا *** من بطن أمك واهي الأركان | 261

516 | أم فجرت لك باللبان ثديها *** فرضعتها حتى مضى الحولان | 262

517 | أم صيرت في والديك محبة *** فهما بما يرضيك مغتبطان | 263

518 | يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى *** بالمنطق الرومي واليوناني | 264

| فصل: في أهل الكلام

519 | لا تلتمس علم الكلام فإنه *** يدعو إلى التعطيل والهيمان | 538

520 | لا يصحب البدعي إلا مثله *** تحت الدخان تأجج النيران | 539

521 | علم الكلام وعلم شرع محمد *** يتغايران وليس يشتبهان | 540

522 | أخذوا الكلام عن الفلاسفة الألى *** جحدوا الشرائع غرة وأمان | 541

523 | حملوا الأمور على قياس عقولهم *** فتبلدوا كتبلد الحيران | 542

524 | مرجيهم يزري على قدريهم *** والفرقتان لدي كافرتان | 543

525 | ويسب مختاريهم دوريهم *** والقرمطي ملاعن الرفضان | 544

526 | ويعيب كراميهم وهبيهم *** وكلاهما يروي عن ابن أبان  | 545

527 | لحجاجهم شبه تخال ورونق *** مثل السراب يلوح للظمآن | 546

528 | دع أشعريهم ومعتزليهم *** يتناقرون تناقر الغربان | 547

529 | واحذر تجادلهم بقال الله أو ***  قال الرسول فتنثني بهوان | قيم

530 | كل يقيس بعقله سبل الهدى *** ويتيه تيه الواله الهيمان | 548

531 | فالله يجزيهم بما هم أهله *** وله الثنا من قولهم براني | 549

532 | من قاس شرع محمد في عقله *** قذفت به الأهواء في غدران | 550

533 | لا تفتكر في ذات ربك واعتبر *** فيما به يتصرف الملوان | 551

534 | يا معشر المتكلمين عدوتم *** عدوان أهل السبت في الحيتان | 588

535 | كفرتم أهل الشريعة والهدى *** وطعنتم بالبغي والعدوان | 589

| فصل: في ذم الأشعرية

536 | يا أشعرية يا أسافلة الورى *** يا عمي يا صم بلا آذان | 654

537 | أذهبتم نور القران وحسنه *** من كل قلب واله لهفان | 630

538 | آثرتم الدنيا على أديانكم *** لا خير في دنيا بلا أديان | 602

539 | وفتحتم أفواهكم وبطونكم *** فبلعتم الدنيا بغير توان | 603

540 | كذبتم أقوالكم بفعالكم *** وحملتم الدنيا على الأديان | 604

541 | إني لأبغضكم وأبغض حزبكم *** بغضا أقل قليله أضغاني | 655

542 | لو كنت أعمى المقلتين لسرني *** كيلا يرى إنسانكم إنساني | 656

543 | أشعرتم يا أشعرية أنني *** طوفان بحر أيما طوفان | 628

544 | أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم *** أنا سمكم في السر والإعلان | 629

545 | تغلي قلوبكم علي بحرها *** حنقا وغيظا أيما غليان | 657

546 | موتوا بغيظكم وموتوا حسرة *** وأسى علي وعضو كل بنان | 658

547 | لأقطعن بمعولي أعراضكم *** ما دام يصحب مهجتي جثماني | 633

548 | ولأهجونكم وأثلب حزبكم *** حتى تغيب جثتي أكفاني | 634

549 | ولأهتكن بمنطقي أستاركم *** حتى أبلغ قاصيا أو داني | 635

550 | ولأهجون صغيركم وكبيركم *** غيظا لمن قد سبني وهجاني | 636

551 | ولأنزلن بكم أليم صواعقي *** ولتحرقن كبودكم نيراني | 637

552 | ولأقطعن بسيف حقي زوركم *** وليخمدن شواظكم طوفاني | 638

553 | ولأقصدن الله في خذلانكم *** وليمنعن جميعكم خذلاني | 639

554 | ولأحملن على عتاة طغاتكم *** حمل الأسود على قطيع الضان | 640

555 | ولأرمينكم بصخر مجانقي *** حتى يهد عتوكم سلطاني | 641

556 | ولأكتبن إلى البلاد بسبكم ***  فيسير سير البزل بالركبان | 642

557 | إن أنتم سالمتم سولمتم *** وسلمتم من حيرة الخذلان | 652

558 | ولئن أبيتم واعتديتم في الهوى ***  فنضالكم في ذمتي وضماني | 653

559 | فوحق جبار على العرش استوى *** من غير تمثيل كقول الجاني | 631

560 | ووحق من ختم الرسالة والهدى *** بمحمد فزها به الحرمان | 632

561 | ولأدحضن بحجتي شبهاتكم *** حتى يغطي جهلكم عرفاني | 643

562 | ولأغضبن لقول ربي فيكم *** غضب النمور وجملة العقبان | 644

563 | ولأضربنكم بصارم مقولي *** ضربا يزعزع أنفس الشجعان  | 645

564 | ولأسعطن من الفضول أنوفكم *** سعطا يعطس منه كل جبان | 646

565 | إني بحمد الله عند قتالكم *** لمحكم في الحرب ثبت جنان | 647

566 | وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي *** وإذا طعنت فلا يروغ طعاني | 648

567 | وإذا حملت على الكتيبة منكم *** مزقتها بلوامع البرهان | 649

568 | الشرع والقرآن أكبر عدتي *** فهما لقطع حجاجكم سيفان | 650

569 | ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم *** فهما لكسر رؤوسكم حجران | 651

570 | يا أشعرية هل شعرتم أنني *** رمد العيون وحكة الأجفان | 607

571 | أنا في كبود الأشعرية قرحة *** أربو فأقتل كل من يشناني | 608

572 | ولقد برزت إلى كبار شيوخكم *** فصرفت منهم كل من ناواني | 609

573 | وقلبت أرض حجاجهم ونثرتها *** فوجدتها قولا بلا برهان | 610

574 | والله أيدني وثبت حجتي *** والله من شبهاتهم نجاني | 611

575 | والحمد لله المهيمن دائما *** حمدا يلقح فطنتي وجناني | 612

576 | أحسبتم يا أشعرية أنني *** ممن يقعقع خلفه بشنان | 613

577 | أفتستر الشمس المضيئة بالسها *** أم هل يقاس البحر بالخلجان | 614

578 | عمري لقد فتشتكم فوجدتكم  *** حمرا بلا عنن ولا أرسان | 615

579 | أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم *** وكسرتكم كسرا بلا جبران | 616

580 | إني اعتصمت بحبل شرع محمد *** وعضضته بنواجذ الأسنان | 627

| فصل: في الرد على الأشاعرة

581 | يا أشعرية يا جميع من ادعى *** بدعا وأهواء بلا برهان | 671

582 | داريتم علم الكلام تشزرا *** والفقه ليس لكم عليه يدان | 599

583 | الفقه مفتقر لخمس دعائم *** لم يجتمع منها لكم ثنتان | 600

584 | حلم وإتباع لسنة أحمد *** وتقى وكف أذى وفهم معان | 601

585 | قراؤكم قد أشبهوا فقهاءكم *** فئتان للرحمن عاصيتان | 605

586 | يتكالبان على الحرام وأهله *** فعل الكلاب بجيفة اللحمان | 606

587 | أزعمتم أن القران عبارة *** فهما كما تحكون قرآنان | 617

588 | إيمان جبريل وإيمان الذي *** ركب المعاصي عندكم سيان | 618

589 | هذا الجويهر والعريض بزعمكم *** أهما لمعرفة الهدى أصلان | 619

590 | من عاش في الدنيا ولم يعرفهما *** وأقر بالإسلام والفرقان | 620

591 | أفمسلم هو عندكم أم كافر *** أم عاقل أم جاهل أم واني  | 621

592 | عطلتم السبع السموات العلى *** والعرش أخليتم من الرحمن | 622

593 | وزعمتم أن البلاغ لأحمد *** في آية من جملة القرآن | 623

594 | هذي الشقاشق والمخارف والهوى *** والمذهب المستحدث الشيطاني | 624

595 | سميتم علم الأصول ضلالة *** كاسم النبيذ لخمرة الأدنان | 625

596 | ونعت محارمكم على أمثالكم *** والله عنها صانني وحماني | 626

| فصل في حسن الظن بالله، وفي مغايظة أهل البدع

597 | قد عشت مسرورا ومت مخفرا *** ولقيت ربي سرني ورعاني | 659

598 | وأباحني جنات عدن آمنا *** ومن الجحيم بفضله عافاني  | 660

599 | ولقيت أحمد في الجنان وصحبه *** والكل عند لقائهم أدناني | 661

600 | لم أدخر عملا لربي صالحا *** لكن بإسخاطي لكم أرضاني | 662

601 | أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا *** أنا غصة في حلق من عاداني | 663

602 | وأنا المحب لأهل سنة أحمد *** وأنا الأديب الشاعر القحطاني | 664

603 | سل عن بني قحطان كيف فعالهم *** يوم الهياج إذا التقى الزحفان | 665

604 | سل كيف نثرهم الكلام ونظمهم *** وهما لهم سيفان مسلولان | 666

605 | نصروا بألسنة حداد سلق *** مثل الأسنة شرعت لطعان | 667

606 | سل عنهم عند الجدال إذا التقى *** منهم ومن أضدادهم خصمان | 668

607 | نحن الملوك بنو الملوك وراثة *** أسد الهياج وأبحر الإحسان | 669

608 | لا قومنا بخلا ولا بأذلة *** عند الحروب ولا النسا بزواني | 670

| فصل: في الروافض

609 | لا تعتقد دين الروافض إنهم *** أهل المحال وحزبة الشيطان | 132

610 | جعلوا الشهور على قياس حسابهم *** ولربما كملا لنا شهران | 133

611 | ولربما نقص الذي هو عندهم *** واف وأوفى صاحب النقصان | 134

612 | إن الروافض شر من وطئ الحصا *** من كل إنس ناطق أو جان | 135

613 | مدحوا النبي وخونوا أصحابه *** ورموهم بالظلم والعدوان | 136

614 | حبوا قرابته وسبوا صحبه *** جدلان عند الله منتقضان | 137

615 | فكأنما آل النبي وصحبه *** روح يضم جميعها جسدان | 138

616 | فئتان عقدهما شريعة أحمد *** بأبي وأمي ذانك الفئتان | 139

617 | فئتان سالكتان في سبل الهدى *** وهما بدين الله قائمتان | 140

| فصل: في فضل الصحابة

618 | قل إن خير الأنبياء محمد *** وأجل من يمشي على الكثبان | 141

619 | وأجل صحب الرسل صحب محمد *** وكذاك أفضل صحبه العمران | 142

620 | رجلان قد خلقا لنصر محمد *** بدمي ونفسي ذانك الرجلان | 143

621 | فهما اللذان تظاهرا لنبينا *** في نصره وهما له صهران | 144

622 | بنتاهما أسنى نساء نبينا *** وهما له بالوحي صاحبتان  | 145

623 | أبواهما أسنى صحابة أحمد *** يا حبذا الأبوان والبنتان | 146

624 | وهما وزيراه اللذان هما هما *** لفضائل الأعمال مستبقان | 147

625 | وهما لأحمد ناظراه وسمعه *** وبقربه في القبر مضطجعان | 148

626 | كانا على الإسلام أشفق أهله *** وهما لدين محمد جبلان | 149

627 | أصفاهما أقواهما أخشاهما *** أتقاهما في السر والإعلان | 150

628 | أسناهما أزكاهما أعلاهما *** أوفاهما في الوزن والرجحان | 151

629 | صديق أحمد صاحب الغار الذي *** هو في المغارة والنبي اثنان | 152

630 | أعني أبا بكر الذي لم يختلف *** من شرعنا في فضله رجلان | 153

631 | هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم *** وإمامهم حقا بلا بطلان | 154

632 | وأبو المطهرة التي تنزيهها *** قد جاءنا في النور والفرقان | 155

633 | أكرم بعائشة الرضا من حرة *** بكر مطهرة الإزار حصان | 156

634 | هي زوج خير الأنبياء وبكره *** وعروسه من جملة النسوان | 157

635 | هي عرسه هي أنسه هي إلفه *** هي حبه صدقا بلا إدهان | 158

636 | أوليس والدها يصافي بعلها *** وهما بروح الله مؤتلفان | 159

637 | لما قضى صديق أحمد نحبه *** دفع الخلافة للإمام الثاني  | 160

638 | أعني به الفاروق فرق عنوة *** بالسيف بين الكفر والإيمان | 161

639 | هو أظهر الإسلام بعد خفائه *** ومحا الظلام وباح بالكتمان | 162

640 | ومضى وخلى الأمر شورى بينهم *** في الأمر فاجتمعوا على عثمان | 163

641 | من كان يسهر ليله في ركعة *** وترا فيكمل ختمة القرآن | 164

642 | ولي الخلافة صهر أحمد بعده *** أعني علي العالم الرباني | 165

643 | زوج البتول أخا الرسول وركنه *** ليث الحروب منازل الأقران | 166

644 | سبحان من جعل الخلافة رتبة *** وبنى الإمامة أيما بنيان | 167

645 | واستخلف الأصحاب كي لا يدعي *** من بعد أحمد في النبوة ثاني | 168

646 | أكرم بفاطمة البتول وبعلها *** وبمن هما لمحمد سبطان | 169

647 | غصنان أصلهما بروضة أحمد *** لله در الأصل والغصنان | 170

648 | أكرم بطلحة والزبير وسعدهم *** وسعيدهم وبعابد الرحمن | 171

649 | وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى *** وامدح جماعة بيعة الرضوان | 172

650 | قل خير قول في صحابة أحمد *** وامدح جميع الآل والنسوان | 173

651 | دع ما جرى بين الصحابة في الوغى *** بسيوفهم يوم التقى الجمعان | 174

652 | فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم *** وكلاهما في الحشر مرحومان | 175

653 | والله يوم الحشر ينزع كل ما *** تحوي صدورهم من الأضغان | 176

654 | والويل للركب الذين سعوا إلى *** عثمان فاجتمعوا على العصيان | 177

655 | ويل لمن قتل الحسين فإنه *** قد باء من مولاه بالخسران | 178

656 | واحفظ لأهل البيت واجب حقهم *** واعرف عليا أيما عرفان  | 184

657 | لا تنتقصه ولا تزد في قدره *** فعليه تصلى النار طائفتان | 185

658 | إحداهما لا ترتضيه خليفة *** وتنصه الأخرى إلها ثاني | 186

659 | والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان | 187

660 | جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الإيوان | 188

661 | لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دونما برهان | 189

662 | لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان | 190

663 | حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني | 191

| الباب الثاني عشر: المروءة والرقاءق

664 | أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا *** فالزهد عند أولي النهى زهدان | 475

665 | زهد عن الدنيا وزهد في الثنا *** طوبى لمن أمسى له الزهدان | 476

666 | واحفر لسرك في فؤادك ملحدا *** وادفنه في الأحشاء أي دفان | 416

667 | إن الصديق مع العدو كلاهما *** في السر عند أولي النهى شكلان | 417

668 | لا يبد منك إلى صديقك زلة *** واجعل فؤادك أوثق الخلان | 418

669 | كن طول دهرك ساكتا متواضعا *** فهما لكل فضيلة بابان | 443

670 | واخلع رداء الكبر عنك فإنه *** لا يستقل بحمله الكتفان | 444

671 | كن فاعلا للخير قوالا له *** فالقول مثل الفعل مقترنان  | 445

672 | من غوث ملهوف وشبعة جائع *** ودثار عريان وفدية عاني | 446

673 | فإذا عملت الخير لا تمنن به *** لا خير في متمدح منان | 447

674 | اشكر على النعماء واصبر للبلا *** فكلاهما خلقان ممدوحان | 448

675 | لا تشكون بعلة أو قلة *** فهما لعرض المرء فاضحتان | 449

676 | صن حر وجهك بالقناعة إنما *** صون الوجوه مروءة الفتيان | 450

677 | بالله ثق وله أنب وبه استعن *** فإذا فعلت فأنت خير معان | 451

678 | وإذا عصيت فتب لربك مسرعا *** حذر الممات ولا تقل لم يان | 452

679 | جمل زمانك بالسكوت فإنه *** زين الحليم وسترة الحيران  | 284

680 | لا تمش ذا وجهين من بين الورى *** شر البرية من له وجهان | 398

681 | لا تحسدن أحدا على نعمائه *** إن الحسود لحكم ربك شاني | 399

682 | لا تضربن أمة ولا عبدا جنى *** فكلاهما بيديك مأسوران | 500

683 | واضحك لضيفك حين ينزل رحله *** إن الكريم يسر بالضيفان | 479

684 | واصل ذوي الأرحام منك وإن جفوا *** فوصالهم خير من الهجران | 480

685 | لا تدخلن بيوت قوم حضر *** إلا بنحنحة أو استئذان | 531

686 | لا تحقرن من الذنوب صغارها *** فالقطر منه تدفق الخلجان | 419

687 | لا تعص ربك قائلا أو فاعلا *** فكلاهما في الصحف مكتوبان | 283

688 | واحفظ لجارك حقه وذمامه *** ولكل جار مسلم حقان | 478

| فصل: في الطعام والدواء

689 | أقلل طعامك ما استطعت فإنه *** نفع الجسوم وصحة الأبدان | 456

690 | واملك هواك بضبط بطنك إنه *** شر الرجال العاجز البطناني | 457

691 | ومن استذل لفرجه ولبطنه *** فهما له مع ذا الهوى بطنان | 458

692 | أظمئ نهارك ترو في دار العلا *** يوما يطول تلهف العطشان  | 460

693 | حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا *** سيما مع التقليل والإدمان | 461

694 | إياك والغضب الشديد على الدوا *** فلربما أفضى إلى الخذلان | 462

695 | دبر دواءك قبل شربك وليكن *** متآلف الأجزاء والأوزان | 463

696 | وتداو بالعسل المصفى واحتجم *** فهما لدائك كله برآن | 464

697 | حصن التداوي المجاعة والظما *** وهما لفك نفوسنا قيدان | 459

698 | لا تحش بطنك بالطعام تسمنا *** فجسوم أهل العلم غير سمان | 454

699 | لا تدخل الحمام شبعان الحشا *** لا خير في الحمام للشبعان | 465

700 | والنوم فوق السطح من تحت السما *** يفني ويذهب نضرة الأبدان | 466

701 | لا تفن عمرك في الجماع فإنه *** يكسو الوجوه بحلة اليرقان | 467

702 | أحذرك من نفس العجوز وبضعها *** فهما لجسم ضجيعها سقمان | 468

| فصل: في الرقائق والوعض

703 | وإذا خلوت بريبة في ظلمة *** والنفس داعية إلى الطغيان | 195

704 | فاستحي من نظر الإله وقل لها *** إن الذي خلق الظلام يراني | 196

705 | لا تشغلن بعيب غيرك غافلا *** عن عيب نفسك إنه عيبان | 421

706 | إياك نفسك والعدو وكيده *** فكلاهما لأذاك مبتديان | 323

707 | كن حلس بيتك إن سمعت بفتنة *** وتوق كل منافق فتان | 285

708 | وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لها *** فالعسر فرد بعده يسران | 453

709 | لا تجزعن إذا دهتك مصيبة *** إن الصبور ثوابه ضعفان | 532

710 | فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها *** الله حسبي وحده وكفاني | 533

| الخاتمة

| مدح القصيدة

711 | جاءتكم سنية مأمونة *** من شاعر ذرب اللسان معان | 672

712 | خرز القوافي بالمدائح والهجا *** فكأن جملتها لدي عواني | 673

713 | يهوي فصيح القول من لهواته *** كالصخر يهبط من ذرى كهلان | 674

714 | إني قصدت جميعكم بقصيدة *** هتكت ستوركم على البلدان | 675

715 | هي للروافض درة عمرية *** تركت رؤوسهم بلا آذان | 676

716 | هي للمنجم والطبيب منية *** فكلاهما ملقان مختلفان | 677

717 | هي في رؤوس المارقين شقيقة *** ضربت لفرط صداعها الصدغان | 678

718 | هي في قلوب الأشعرية كلهم *** صاب وفي الأجساد كالسعدان | 679

719 | لكن لأهل الحق شهد صافيا *** أو تمر يثرب ذلك الصيحاني | 680

720 | وأنا الذي حبرتها وجعلتها *** منظومة كقلائد المرجان | 681

721 | ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي *** وصفعت كل مخالف صفعان | 682

722 | مع أنها جمعت علوما جمة *** مما يضيق لشرحها ديواني | 683

723 | أبياتها مثل الحدائق تجتنى *** سمعا وليس يملهن الجاني  | 684

724 | وكأن رسم سطورها في طرسها *** وشي تنمقه أكف غواني | 685

| خاتمة القصيدة

725 | والله أسأله قبول قصيدتي *** مني وأشكره لما أولاني | 686

726 | صلى الإله على النبي محمد *** ما ناح قمري على الأغصان | 687

727 | وعلى جميع بناته ونسائه *** وعلى جميع الصحب والإخوان | 688

728 | بالله قولوا كلما أنشدتم *** رحم الإله صداك يا قحطاني | 689

شاهد أيضاً

مغالطات صهيب بوزيدي (الحلقة 2)

بسم الله وتعالى الله الملك الحق والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:   نشر …