ابن قدامة ليس مفوضا باعتراف سعيد فودة
انفوجرافيك: تحليل الجدل العقائدي بين فودة وابن قدامة ابن قدامة والأشاعرة: تحليل الجدل انفوجرافيك يوضح نقاط الخلاف العقائدي الرئيسية كما […]
انفوجرافيك: تحليل الجدل العقائدي بين فودة وابن قدامة ابن قدامة والأشاعرة: تحليل الجدل انفوجرافيك يوضح نقاط الخلاف العقائدي الرئيسية كما […]
في جنوب بلاد الحرمين الشريفين، وُلِدَ الشيخ ضيف الله بن مشبب بن الهمل الأحمري العسيري الشافعيّ سنة ١٣٥٠ هـ، لينشأ
من هو الخصيبي الذي يعظمه النصيرية (أو كما يسمَّونَ العلوية) بسم الله أبو عبد الله الحسين بن حمدان بن الخصيب
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الشيعة الإثنا عشرية يؤمنون بوجود اثني عشر إمامًا بعد النبي
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله ومن والاه، وبعد: صح عن مجاهد تفسير {ناظرة} بـ”منتظرة”
غاندي الزعيم الهندوسي الذي اشتهر عنه أنه قُتِل في طريقه إلى الصلاة عصر يوم الجمعة 30 يناير 1948، هناك جانب
النبي سبلان وقد يُطلق عليه أيضًا “سبيلان” هو نبي مزعوم مذكور عند الديانة الدرزية ويُعتبر أحد الأنبياء المهمين عندهم، يَرَون
في هذه المحنة معنا شخصيتان الأولى: جمال الدين «عبد الله بن إبراهيم بن خليل». الشرائحي [المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي
عَلم الحفاظ وأمير المحدثين في زمانه الحافظ عبد الغني الدين المقدسي، رحمه الله تعالى، صاحب كتاب عمدة الأحكام، وكتاب الكمال
قال ابن المِبرد: «وذكر الماسوحي الشافعي رحمه الله ورضي عنه أن أصحابَ الشافعي المتقدِّمين منه على السُّنة المخْضة، وأما متأخريهم