ينفي الشيخ هذه التهمة جملة وتفصيلاً، ويستدل على ذلك بأنه يجل أئمة وقعوا في أخطاء (مثل ابن خزيمة) ويصفهم بالأئمة. ويوضح أن خصومه يعلمون كذبهم في هذا الادعاء، لأن الشيخ لا يطلق أحكام التكفير أو التبديع على أخطاء يسيرة أو مسائل يختلف فيها النظر السلفي.