يا فرقة وقف الأنَامُ أمامَهُم * مُتَأمِّلينَ عجائبَ الإنسانِ
أيكون عبدًا ثم ينعَتُ ربَّه * لا في الجِهَات ولا بأيِّ مكانِ
كلا ولا متحَرِّكٌ أو ساكِنٌ * مَعدومُ صَوتٍ ليس بالإمكانِ
متعجِّبين أهذا وصفُ إلهِنَا * أم وصفُ معدومٍ أيا إخواني
ويقولُ قائلهُم: كتابُ إلهِا * مُتَأوَّلٌ بنتائِجِ الأذهانِ
فعقولُنا قُلنَا عليهِ مُقَدَّمَةْ * إذْ أُشبِعَت بقواعِدِ اليُونانِ
كيفَ البليدُ هنا يُقَدِّمُ عقلَهُ * سَفَهٌ وعقلٌ كيف يجتمعانِ
قالوا ضَعوهُم في حدائقَ فُرجَةٍ * مع فيلٍ اَو دُبٍّ ومع سِعدَانِ
كي لا تتوهوا فاقرؤوا في اللافتة * (أتباعُ جَهمٍ جِيفَةُ الإنسان)