لم نعد ندري ذلك الشخص المتخفي مصطفى طلبة الملقب بمصطفى الشَّرقاوي أي إسلام يتبنى تحديدًا، فمرة نجده: شؤون رافضيَّة يطعن بالصحابة ومرة نجده: شؤون تكوينية، يشكك بأبي هريرة راوية الإسلام ومرة نجده: شؤون جهمية ، يدافع عن القائلين بخلق القرآن الرد عليه هنا: https://x.com/MShmsDin/status/1787598813554749590 ومرة نراه: شؤون أشعرية ، ليس من […]
قد تعددت أسماء السُّور، ومن هذه الأسماء ما أطلق عليها، ولم يشتهر بين النَّاس فسأذكره هنا وهناك ألقاب وصفات، كـ(سنام القرآن) للبقرة، وأشباه ذلك فلن أعتني بجمعها، وكذلك التسميات التي توسع بها المتأخِّرون. المشهور غير المشهور 4- النساء «سُورَة الْأَحْكَام». [تفسير السمعاني (1/ 392)] 5- المائدة «سورة العقود». [مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3/ 431)] [القبس في […]
الإمام البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن المغيرة بن بردزبه من مدينة بخارى في خراسان، وتقع اليوم في أوزباكستان، وكان الناس هناك على دين المجوسية، فلما فتحها القائد قتيبة بن مسلم دخل فيها الإسلام، وكان ممن أسلَم: المغيرة والد جد البخاري، وكانت هذه العائلة مباركة محبة للعلم والدين، فوالد البخاري التقى بالإمام مالك وسمع […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. وجدت كثيرًا من الناس التبس عليهم فهم كلام عبد الله بن عمر لما قال عن الخوارج: «إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار، فجعلوها على المؤمنين». [صحيح البخاري (6/ 2539)]. ففهموا من هذا الأثر ما يعارض عمل المسلمين في الاستشهاد بظاهر النص، وإن كان لا […]
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد قال تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} وقال: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} وقال: {فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ} وقال: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} فذكر الله تعالى نوعين من الأئمة؛ أئمة […]
بسم الله هذه عدد من المسائل كنت أقول بها كما أخذتها من الشيوخ المعاصرين، ثم رجعت عنها، جمعت ما جادت به الذاكرة مع ذكر سبب التراجع. العقيدة القول الأول القول الثاني السبب عدم إثبات أثر قعود النبي صلى الله عليه وسلم على العرش يوم القيامة إثبات الأثر إجماع السلف على إثباته عدم إثبات الجلوس لله […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد هذا تقرير بعنوان: التربية الإسلامية بين الثوابت والمتغيرات. التربية: قال الله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ ([1]) أصل الكلمة تدل على النماء، كما قال ابن منظور: «رَبا الشيءُ يَرْبُو رُبُوّاً ورِباءً: زَادَ وَنَمَا. وأَرْبَيْتُه: نَمَّيته» ثم قال: «الأَصمعي: […]
خرج البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرةؓ عن النبي-ﷺ-قال: «لن يُنجِّي أحد منكم عمله» قالوا: „ولا أنت يا رسول الله؟”. قال: «ولا انا إلا أن يتغمدني الله برحمته، سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدُّلجة، والقصد القصد تبلغوا» سددوا: العمل بالسداد، وهو القصد والتوسط في العبادة فلا يفرط بما أمر به، ولا يحمل منها […]
بسم الله الرحمن الرحيم [موضوع الرسالة] هذه الرسالة في السياسة الشرعية، بناها المؤلف على آيتين من كتاب الله، وهما قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ [النساء:58] نزلت هذه الآية في ولاةِ الأمور؛ عليهم […]
قال ابن مالك: باب حروف الجر سوى المستثنى منها، فمنها مِن، وقد يقال مِنا وهي لابتداء الغاية مطلقا، وللتبعيض، ولبيان الجنس، وللتعليل، وللبدل، وللمجاوزة، وللانتهاء، وللاستعلاء، وللفصل، ولموافقة الباء، ولموافقة في وإلى. وتزاد لتنصيص العموم أو لمجرد التوكيد بعد نفي أو شبهه جارة نكرة مبتدأ أو فاعلا أو مفعولا به. ولا يمتنع تعريفه ولا خلوه […]
