شرح ثلاثة الأصول وأدلتها لمحمد بن عبد الوهاب المحتويات مقدمة إسناد الرسالة المتن مجردًا الشرح المسائل الأربعة المسائل الثلاثة الأُولَى: الثَّانِيَةُ: الثَّالِثَةُ: الحنيفية الأصول الثلاثة الأصل الأول: معرفة الرب أنواع العبادة [الأصل الثاني: ] مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ المرتبة الأولى: الإسلام المرتبة الثانية: الإيمان القدر الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: الإِحْسَانُ [الأصل الثالث] مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ﷺ الهجرة […]
أروي صحيح الإمام مسلم كاملا عن عدد من المحدثين، وسمعت على آخرين بعضه وأجازوني بباقيه، وسأختار الإسناد الحنبلي الذي أرويه عن شيخنا يحيى المدرس بقراءتي عليه لبعض الصحيح، وسماعي لبعض مع الإجازة بباقيه 2- عَنْ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (1392)، وهو 3- عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، 4- […]
أروي صحيح الإمام البخاري عن غير واحد من أهل العلم، أرويه عن بعضهم كاملًا وعن آخرين بسماع بعضه والإجازة، ومنهم شيخنا يحيى المدرس غفر الله له، الذي قرأت عليه كتاب التوحيد منه بحضور عدد من الإخوة وأجازنا بالباقي، فسأنشر هذا الإسناد لنفاسته، فهو إسناد حنبلي يمر من محمد بن عبد الوهاب وابن رجب وابن القيم وابن تيمية
وقد نبتت طائفة حديثة تلبست بأصول المدخلية على ما هو أفسد. وهم السلفية المدجنة، وكلمة (مدجن) تطلق على ما حُجِبَ عنه نور الشمس، وعلى المخلوق الذي روضوه ليكون ذليلا لهم.
عبد الله بن عمر قال الآجرِّي: وحدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: حدثنا زهير بن محمد المروزي قال: أخبرنا معاوية بن عمرو وأبو صالح قالا: حدثنا أبو إسحاق يعني الفزاري ، عن سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «خلق الله عز وجل أربعة أشياء بيده: […]
يوسف بن عبد الله القرضاوي من مواليد 9 سبتمبر 1926 دخل المدرسة الأزهرية حتى تخرج من الثانوية ثم التحق بكلية أصول الدين حتى نال شهادة الدكتوراه سجنته الحكومة المصرية مرارا بسبب انتمائه إلى الإخوان المسلمين، حتى انتقل عام 1961 إلى قطر ليبقى فيها إلى انقضاء نحبه في 26 سبتمبر 2022 أسس اتحاد علماء المسلمين، في […]
أما ما جاء في حرمة الغناء قال تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ﴾ عن مجاهد قال: «باللهو والغناء» ([1]) قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا﴾ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «الغناء وأشباهه» ([2]) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «الْغِنَاءُ، وَالَّذِي لَا […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد تكلم أهل العلم على مسألة وصف الكافر بالحاج، فقالوا: قال أحمد ابن تيمية (ت728هـ): «وَمَنْ قَالَ لِذِمِّيٍّ يَا حَاجُّ عُزِّرَ لِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهَ قَاصِدِ الْكَنَائِسِ بِقَاصِدِ بَيْتِ اللَّهِ، وَفِيهِ تَعْظِيمُ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ يُشَبِّهَ أَعْيَادَ الْكُفَّارِ بِأَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ». الفتاوى الكبرى لابن تيمية (5/ 534) […]
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين / المؤلف: أبو الحسن الأشعري والفرقة التاسعة من المرجئة أبو حنيفة وأصحابه يزعمون أن الإيمان المعرفة بالله والإقرار بالله والمعرفة بالرسول والإقرار بما جاء من عند الله في الجملة دون التفسير… ولم يجعل أبو حنيفة شيئاً من الدين مستخرجاً إيماناً، وزعم أن الإيمان لا يتبعض ولا يزيد ولا ينقص ولا […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد هذا ذكر آثار السلف في مسألة الجلوس والقعود لله تعالى. «10 – حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، […]
