موسوعة الزكاة

الفرق بين الزكاة والصدقة

السؤال: ما الفرق بين الزكاة والصدقة؟

الجواب: الزكاة واجبة، والصدقة مستحبة. الزكاة مقدار معلوم حدده الله تعالى، والصدقة ليس لها مقدار محدد.

السؤال: لماذا تُسمّى الزكاة صدقة في بعض كتب الفقه؟

الجواب: لأن لفظ «صدقة» أعمّ من الزكاة، فيصح إطلاقه على الزكاة وعلى الصدقة المستحبة.

أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة

السؤال: ما المقصود ببهيمة الأنعام؟

الجواب: هي الإبل والبقر والغنم، ويدخل في الغنم الضأن والمعز.

السؤال: ما المقصود بالركاز؟

الجواب: الركاز هو المال المدفون في الأرض من زمن الجاهلية.

السؤال: ما المقصود بعروض التجارة؟

الجواب: عروض التجارة هي الممتلكات التي يمتلكها التاجر وقد أعدّها للبيع.

السؤال: هل مبنى الشركة والأدوات الأساسية يدخل في عروض التجارة؟

الجواب: لا.

السؤال: هل ما يمتلكه الشخص ويريد بيعه، كعقار خاص أو سيارة خاصة، وهو ليس تاجرًا، يُعدّ من عروض التجارة؟

الجواب: لا.

السؤال: هل ما يمتلكه التاجر من غير تجارته ويريد بيعه، كبيته الشخصي، يُعدّ من عروض التجارة؟

الجواب: لا.

السؤال: ما المقصود بالزروع والثمار؟

الجواب: الزروع هي الحبوب التي يزرعها الناس في الأرض مثل القمح والشعير، والثمار هي ما ينمو على الأشجار مثل التمر والعنب.

شروط الزكاة العامة

السؤال: على من تجب الزكاة؟

الجواب: تجب على المسلم الذي تحققت شروط الزكاة في أمواله.

السؤال: ما المقصود بالنصاب؟

الجواب: النصاب هو أقل مقدار من المال تجب الزكاة عند بلوغه، فلا تجب الزكاة في المال إذا كان أقل من هذا المقدار.

السؤال: ما المقصود بالحول؟

الجواب: الحول هو مرور عام هجري واحد كامل على المال.

السؤال: متى يبدأ حساب الحول؟

الجواب: يبدأ حساب الحول من اليوم الذي يبلغ فيه المال مقدار النصاب، فإذا مرّ عام هجري كامل بعد بلوغ النصاب وجبت الزكاة.

السؤال: هل تجب الزكاة في المال المشترك بين عدة أشخاص؟

الجواب: ينظر إلى نصيب كل واحد على حدة؛ فإذا بلغ نصيبه النصاب ووجدت بقية الشروط، زكّى عن نصيبه.

السؤال: هل تُخرج الزكاة من المال مرة واحدة فقط، أم كل عام؟

الجواب: تُخرج كل عام هجري إذا بقي المال بالغًا النصاب وتحققت فيه الشروط، ولا يكفي إخراجها مرة واحدة.

السؤال: هل يجوز إخراج الزكاة قبل مرور الحول؟

الجواب: يجوز تعجيل الزكاة قبل اكتمال الحول إذا كان المال قد بلغ النصاب. أما إخراجها قبل بلوغ النصاب فلا يصح.

السؤال: هل يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد وجوبها؟

الجواب: لا يجوز تأخيرها من غير عذر، لكن إن وجد عذر كعدم وجود مستحقين أو تعذر إيصالها لهم، جاز التأخير حتى يزول العذر.

السؤال: هل يشترط أن يبقى المال بالغًا للنصاب طوال الحول؟

الجواب: نعم، إذا نقص المال عن النصاب أثناء الحول، انقطع الحول، ويبدأ حساب حول جديد من يوم عودته إلى النصاب.

السؤال: هل يشترط أن ينوي المسلم الزكاة عند إخراجها؟

الجواب: نعم، لا بد أن ينوي المسلم بقلبه أن ما يخرجه زكاة، لأنها عبادة، ولا تصح العبادة إلا بالنية.

السؤال: هل يجب إخبار الفقير بأن المال الذي أُعطي له زكاة؟

الجواب: لا، لا يجب إخباره.

السؤال: إذا زاد المال على النصاب، فهل يشترط أن تبلغ الزيادة نصابًا جديدًا؟

الجواب: لا يشترط ذلك، بل تُضم الزيادة إلى المال الأصلي، وتدخل في حساب الزكاة، وتفاصيل ذلك تُشرح في الباب الخاص بكل نوع من الأموال.

زكاة الذهب والفضة

السؤال: ما نصاب الذهب والفضة الذي تجب فيه الزكاة؟

الجواب: نصاب الذهب عشرون مثقالًا، وهو نحو خمسة وثمانين غرامًا من الذهب عيار أربعة وعشرين، ونصاب الفضة مئتا درهم، وهو نحو خمسمئة وخمسة وتسعين غرامًا من الفضة.

حساب الذهب من عيارات مختلفة

يُحسب الذهب الخالص في كل عيار، ثم تُجمع النتائج، ويُقارن مجموعها بنصاب الذهب.

السؤال: ما حكم إخراج الزكاة عن ذهب الزينة؟

الجواب: إذا كان الذهب للزينة ففيه خلاف، والراجح قول الجمهور أنه لا زكاة فيه. أما إذا كانت النية ادخاره والحفاظ على المال، فتجب فيه الزكاة؛ لأنه معدّ للادخار، حتى لو كان مصوغًا على شكل حلي للزينة.

السؤال: ما مقدار الزكاة الواجبة في الذهب والفضة؟

الجواب: مقدار الزكاة اثنان ونصف في المئة من الذهب أو الفضة، أي غرامان ونصف عن كل مئة غرام.

السؤال: هل تُحسب قيمة الذهب بسعر شرائه أم بسعره عند إخراج الزكاة؟

الجواب: تُحسب بسعر الذهب وقت إخراج الزكاة، لا بسعر شرائه.

السؤال: هل يجوز إخراج زكاة الذهب نقدًا؟

الجواب: يجوز إخراجها من الذهب نفسه، ويجوز إخراج قيمتها نقدًا، وتُحسب القيمة بسعر الذهب وقت إخراج الزكاة. ويُفضَّل في زماننا إخراج زكاة الذهب نقدًا؛ لأن الذهب لم يعد عُملةً متداولةً بين الناس.