سورة الانفطار

 

مقدمة السورة

 

• مكّيّة (عن: عبد الله بن عباس، عبد الله بن الزُّبير، عكرمة مولى ابن عباس، الحسن البصري، قتادة، محمد بن مسلم الزّهري، علي بن أبي طلحة، مقاتل بن سليمان)

• سمّاها {إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ} (عن: عبد الله بن عباس، عكرمة مولى ابن عباس، الحسن البصري)

• نزلت بعد سورة النازعات (عن: عبد الله بن عباس، محمد بن مسلم الزّهري)

• عددها تسع عشرة آية كوفي (عن: مقاتل بن سليمان)

آثار متعلقة بالسورة

 

• «مَن سَرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ: {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و {إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ}، {إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ}» (عن: عبد الله بن عمر [مرفوعاً])

{إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1)}

 

• انشقّتْ / انفرجتْ (عن: إسماعيل السُّدِّيّ، مقاتل بن سليمان)

{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2)}

 

• تساقطتْ (عن: مقاتل بن سليمان)

{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3)}

 

• قراءة: (فُجِرَتْ) بتخفيف الجيم (عن: الربيع بن خثيم)

• فُجِّر بعضها في بعض (عن: عبد الله بن عباس، الحسن البصري، مقاتل بن سليمان)

• فاضتْ (عن: الربيع بن خثيم)

• فُجِّر عَذْبها في مالحها، ومالحها في عَذْبها (عن: قتادة بن دعامة)

• مُلِئَتْ (عن: محمد بن السّائِب الكلبي، مقاتل بن سليمان)

{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)}

 

• بُحثتْ / أُخرِج ما فيها من الموتى (عن: عبد الله بن عباس، مقاتل بن سليمان، عبد الملك ابن جُرَيْج)

{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)}

 

• ما قدّمتْ: مِن خير أو شرّ أو طاعة الله

• وما أخّرتْ: من سُنَّة صالحة أو سيئة يُعمل بها بعده (عن: حُذيفة [مرفوعاً]، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عباس، عطاء، محمد بن كعب القُرَظيّ)

• وما أخّرتْ: مما أُمرت به (فضيعته وتركته) (عن: عبد الله بن عباس، مجاهد بن جبر، عكرمة مولى ابن عباس، قتادة بن دعامة، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم)

• وما أخّرتْ: ما حدَّث به نفسَه ولم يعمل به (عن: سعيد بن جُبَير)

{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)}

 

• نزلت في: الوليد بن المُغيرة (عن: عطاء)

• نزلت في: أُبَيّ بن خلف (عن: عكرمة مولى ابن عباس)

• نزلت في: الأسود بن شريق (عن: محمد بن السّائِب الكلبي، مقاتل)

• نزلت في: أبي الأَشَدّيْن (أسيد بن كلدة) (عن: مقاتل بن سليمان)

• غرَّه: جَهْلُه (عن: صالح بن مسمار [مرفوعاً]، عمر بن الخطاب، أبي موسى الأشعري، الربيع بن خُثَيم، عمر بن ذرّ)

• غرَّه: الشيطان (عن: قتادة بن دعامة، مقاتل بن سليمان)

• غرّه: رِفق الله به / عفو الله تعالى (عن: إسماعيل السُّدِّيّ، مقاتل)

• غرَّني: سُتورُك المُرخاة (عن: الفُضَيل بن عياض)

{الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7)}

 

• قراءة: «فَعَدَّلَكَ» مُثَقّلًا (عن: أبي هريرة [مرفوعاً])

• {فَعَدَلَكَ}: فقَوَّمَك (عن: مقاتل بن سليمان)

• (فسواك فعدلك): في صورة عمٍّ، في صورة أبٍ، في صورة بعض القرابات (عن: ابن أبي نجيح)

{فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)}

 

• أحضر الله كلّ نسب بينها (النطفة) وبين آدم، فركّب خلْقه في صورة من تلك الصور (عن: مالك بن الحويرث [مرفوعاً]، عُلَيِّ بن رباح [عن أبيه مرفوعاً])

• شِبْهَ أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عمّ (عن: مجاهد بن جبر، محمد بن السّائِب الكلبي، مقاتل)

• لو شاء ركّبك في غير صورة الإنسان (كقرد أو خنزير أو حمار أو كلب) (عن: عكرمة مولى ابن عباس، أبي صالح [باذام]، إسماعيل بن أبي خالد، مقاتل بن سليمان)

{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)}

 

• {بِالدِّينِ}: بالحساب / يوم القضاء (عن: مجاهد بن جبر، قتادة بن دعامة، عطاء الخُراسانيّ، مقاتل بن سليمان)

{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}

 

• {لَحَافِظِينَ}: مِن الملائكة يحفظون أعمالكم (عن: مقاتل بن سليمان)

• {كَاتِبِينَ}: يكتبون أعمال بني آدم بالسُّريانية (عن: مقاتل بن سليمان)

• {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}: مِن الخير والشر فيكتبون (عن: مقاتل بن سليمان)

• يكتبون ما تقولون، وما تَعْنُون (عن: أيوب السِّخْتِيانِيّ)

آثار متعلقة بالآية

 

• «…فاستحيوا مِن ملائكةِ الله الذين معكم الكرامِ الكاتبين، الذين لا يفارقونكم إلا عند… الغائط، والجنابة، والغُسل» (عن: عبد الله بن عباس [مرفوعاً])

• «…فاتقوا الله، وأكرِموا الكرامَ الكاتبين… فليستتر أحدكم عند ذلك بِجذْم حائط أو ببعيره» (عن: عبد الله بن عباس [مرفوعاً])

• «ما مِن حافظَينِ يَرفعان إلى الله ما حفظا في يومٍ، فيرى في أول الصحيفة وآخرها استغفارًا، إلا قال الله: قد غفرتُ لعبدي…» (عن: أنس بن مالك [مرفوعاً])

• «إذا مرض العبدُ قال الله للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثلَ الذي كان يعمل…» (عن: عطاء بن يسار [مرفوعاً])

• جعل الله حافِظَيْن في الليل، وحافِظَيْن في النهار (عن: عبد الله بن عباس)

• أما يستحيي أحدكم لو نشر صحيفته… وأكثر ما فيها ليس مِن أمر دينه، ولا دنياه! (عن: عطاء بن أبي رباح)

{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)}

 

• {الأَبْرَارَ}: المطيعين لله في الدنيا (عن: مقاتل بن سليمان)

• {الأَبْرَارَ}: الذين لا يؤذون الذرَّ (عن: الحسن البصري)

• {نَعِيمٍ}: نعيم الآخرة (عن: مقاتل بن سليمان)

{وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14)}

 

• {الْفُجَّارَ}: الظَّلَمة في الدنيا (عن: مقاتل بن سليمان)

{يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15)}

 

• {يَوْمَ الدِّينِ}: مِن أسماء يوم القيامة / يوم الحساب (عن: عبد الله بن عباس، مقاتل بن سليمان)

{وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)}

 

• الفُجّار مُحضَرون الجحيم، لا يغيبون عنها (عن: مقاتل بن سليمان)

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)}

 

• تعظيم ليوم القيامة / يوم يُدان الناس فيه بأعمالهم (عن: قتادة بن دعامة، مقاتل بن سليمان)

{يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)}

 

• ليس ثَمَّ أحدٌ يقضي شيئًا ولا يصنع شيئًا غير رب العالمين (عن: قتادة بن دعامة)

• لا تقدر نفس لنفس شيئًا من المنفعة، والأمر كلّه لله وحده (عن: مقاتل بن سليمان)