اعتقاد

هل قال علي: (خلق العرش إظهارا لقدرته لا مكانا لذاته، قد ‌كان ‌ولا ‌مكان وهو الآن على ما كان)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: يحتج الرافضة والأشعرية على عقيدتهم الفاسدة بقول نسبوه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. قال عبد القاهر البغدادي: «وَقد قَالَ امير الْمُؤمنِينَ على رَضِي الله عَنهُ: (إن الله تَعَالَى خلق الْعَرْش اظهارا لقدرته لَا مَكَانا لذاته) وَقَالَ ايضا: (قد ‌كَانَ ‌وَلَا ‌مَكَان وَهُوَ الْآن […]

هل قال البخاري (لفظي بالقرآن مخلوق)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد فمن التهم التي يروجها المغرضون ضد الإمام البخاري رحمه الله: أنه قال كما تقول الجهمية (لفظي بالقرآن مخلوق) فممن يروج هذا جماعة تتبنى القول بخلق القرآن ويريدون نسبة البخاري إليهم، ومنهم جماعة تريد نشر فكرة تقبل كلام الجماعة الأولى، فتنسب البخاري إلى هذه البدعة، ومنهم […]

الأشعرية يتصرفون في الكون

قال الهيتمي «سادسها الإشارة إلى الخلافة عن الحق بالإذن له في ‌التصرف ‌في ‌الكون كما قال الشيخ أبو الغيث: (وحباني الملك المهيمن خلعة … فالأرض أرضي والسماء سمائي) وفي رواية (وحلاني الملك المهيمن باسمه) أي سره أو صفته أو بركته أو بالنيابة عنه في التصرف فيما أذن لي فيه أو أن اسمي الذي هو أبو […]

أئمة الأشعرية والاستغاثة بالموتى

قال الرملي: «سئل عما يقع من العامة من قولهم عند الشدائد يا شيخ فلان يا رسول الله ونحو ذلك من الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين فهل ذلك جائز أم لا وهل للرسل والأنبياء والأولياء والصالحين والمشايخ إغاثة بعد موتهم وماذا يرجح ذلك؟ (فأجاب) بأن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء […]

قول السلف في إثبات المماسة لله تعالى

ميسرة إما أنه ميسرة بن يعقوب الكوفى (صاحب راية علي بن أبي طالب) أو أبو صالح الكندي قال عثمان الدارمي: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: «إِنَّ الله لَمْ ‌يَمَسَّ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثٍ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكتَبَ ‌التَّوْرَاةَ ‌بِيَدِهِ، وغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ» [نقض الدارمي […]

آثار السلف في جلوس الله تعالى على العرش

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد هذا ذكر آثار السلف في مسألة الجلوس والقعود لله تعالى.     «10 – حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، […]

آثار السلف في إثبات الحد لله تعالى

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد هذه أقوال أهل العلم من السلف وأتباعهم في إثبات الحد لله. 216 – حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ ‌شَقِيقٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: ” الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّا […]

تكفير الإمام مالك لمن قال بخلق القرآن

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد زعم بعض المدافعين عن الجهمية أن الإمام مالكًا لا يكفر القائلين بخلق القران. قلت: بل كفره قال يَحْيَى بْنُ خَلَفِ بْنِ الرَّبِيعِ الطَّرَسُوسِيُّ: «كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ مَالِكٌ: زِنْدِيقٌ […]

أئمتنا وعلماؤنا وإخواننا وأهم كتبهم في العقيدة

بسم الله في هذا المقال أجمع عددا ممن أُثِرَ عنه مادة في الاعتقاد من الأئمة والعلماء والإخوة. وأكثر ما ذكر من الكتب والرسائل موجود على هذا الرابط (https://t.me/motoon_s) عسى الله أن ينفع بها مسترشدا ويهدي بها ضالًا أو يغيظ بها عدوًّا. رمز (ج)  لوجود المتن في كتاب الجامع لعادل آل حمدان ورمز (د) هو لوجود المتن […]

تمرير للأعلى