اعتقاد

تلخيص كتاب القواعد المثلى

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. صلى الله وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم […]

أصول الإلحاد والرد عليها

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ، فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِل، فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أما بعد: فقد برز في العقود الأخيرة فئام من الناس يدعون إلى مذهب كفري جديد نوعًا مان وهو الإلحاد. […]

مسألة في كفر منكر عذاب القبر

قال ابن هانئ: وعذاب القبر ‌ومنكر ونكير؟ قال أبو عبد اللَّه: نؤمن بهذا كله، ومن ‌أنكر واحدة من هذِه، فهو جهمي. “مسائل ابن هانئ” (1879) وفي رواية له: وقال المروذي: قال لنا أبو عبد اللَّه: ‌عذاب ‌القبر ‌حق، ما ينكره إلا ضال مضل. “طبقات الحنابلة” 1/ 149 قال ابن أبي يعلى: «ثم الإيمان بعذاب القبر، […]

القواعد الإحدى عشرة

القواعد القاعدة 1: كلام السلف ومنهجهم مقدم على كلام الخلف ومنهجهم، وهذا يعني ان كلام السلف هو الذي يحكم على الخلف وليس العكس. القاعدة 2: إن منهاج السلفية المعاصرة قائم على القاعدة الأولى وبها خالفوا المتأخرين، وهذا فيلزم من صحة هذه القاعدة أن تكون حاكمة على السلفية، ويلزم من فساد هذه القاعدة فساد دين السلفية. […]

نزول الله تعالى يوم عرفة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد روي نزول الرب تعالى يوم عرفة عن جمع من الصحابة، عن وعائشة، وابن عمر، وأبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وأم سلمة، وابن عباس، وأنس بن مالك.   ابن عمر البزار (6177) حدثنا محمد بن عمر بن هياج، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، […]

المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد   هذا باب في إثبات أن من معاني المقام المحمود: إجلاس اللهِ رسولَه على العرش، وسأقسم الموضوع إلى ما يلي: ذكر الأثر وإسناده  جواب شبهة ضعفه جواب شبهة أنه ليس من كلام رسول الله ﷺ مَن نقل إجماع السلف عليه ذكر من أثبته من أهل […]

هل قال علي: (خلق العرش إظهارا لقدرته لا مكانا لذاته، قد ‌كان ‌ولا ‌مكان وهو الآن على ما كان)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: يحتج الرافضة والأشعرية على عقيدتهم الفاسدة بقول نسبوه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. قال عبد القاهر البغدادي: «وَقد قَالَ امير الْمُؤمنِينَ على رَضِي الله عَنهُ: (إن الله تَعَالَى خلق الْعَرْش اظهارا لقدرته لَا مَكَانا لذاته) وَقَالَ ايضا: (قد ‌كَانَ ‌وَلَا ‌مَكَان وَهُوَ الْآن […]

هل قال البخاري (لفظي بالقرآن مخلوق)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد فمن التهم التي يروجها المغرضون ضد الإمام البخاري رحمه الله: أنه قال كما تقول الجهمية (لفظي بالقرآن مخلوق) فممن يروج هذا جماعة تتبنى القول بخلق القرآن ويريدون نسبة البخاري إليهم، ومنهم جماعة تريد نشر فكرة تقبل كلام الجماعة الأولى، فتنسب البخاري إلى هذه البدعة، ومنهم […]

الأشعرية يتصرفون في الكون

قال الهيتمي «سادسها الإشارة إلى الخلافة عن الحق بالإذن له في ‌التصرف ‌في ‌الكون كما قال الشيخ أبو الغيث: (وحباني الملك المهيمن خلعة … فالأرض أرضي والسماء سمائي) وفي رواية (وحلاني الملك المهيمن باسمه) أي سره أو صفته أو بركته أو بالنيابة عنه في التصرف فيما أذن لي فيه أو أن اسمي الذي هو أبو […]

أئمة الأشعرية والاستغاثة بالموتى

قال الرملي: «سئل عما يقع من العامة من قولهم عند الشدائد يا شيخ فلان يا رسول الله ونحو ذلك من الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين فهل ذلك جائز أم لا وهل للرسل والأنبياء والأولياء والصالحين والمشايخ إغاثة بعد موتهم وماذا يرجح ذلك؟ (فأجاب) بأن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء […]

تمرير للأعلى