في عام 1235، ولد علي بن محمد الشيرازي «الباب» في مدينة شيراز في إيران، ولما ترعرع بدأ بالدراسة عند «محمد العابد» أحد تلاميذ «كاظم الرشتي» الذي كان يعتبر أحد مجددي عقائد الباطنية، وكان من فرقة اسمها «الشيخيَّة الكشفيَّة» وهم من فرق الرافضة، لكنهم أغرقوا بالفكر الباطني والفلسفي، وكان لهم تعلق خاص بقضية التبشير بقرب ظهور […]
الباطنية ليست فرقة، وإنما مذهب فكري تندرج تحته فرق متعددة. ومدار هذا الفكر على تأويل النصوص الدينية على غير المعنى الظاهر منها، وإنما يقولون: ظاهر النصوص عبارة عن قشور يقتنع بها الدهماء والعوام، لكنها (النصوص) تحتوي لُبِّ هو أفضل من القِشر[[1]]، وأسرار مكنونة، وإشارات خفية، لها معانٍ باطنةٍ لا يفهمها إلا نخبة من أهل المعرفة […]
وقد نبتت طائفة حديثة تلبست بأصول المدخلية على ما هو أفسد. وهم السلفية المدجنة، وكلمة (مدجن) تطلق على ما حُجِبَ عنه نور الشمس، وعلى المخلوق الذي روضوه ليكون ذليلا لهم.
الإباضية، هي أقدم فرقة من فرق الخوارج بقيت إلى الآن، يتمركزون في سلطنة عمان، ولهم تواجد في جبل نفوسة بليبيا، وجزيرة جربة بتونس، ووداي ميزاب بالجزائر. من أشهر شخصياتها اليوم «أحمد الخليلي» ينسبون أنفسهم فقهيا إلى التابعي جابر بن زيد وهو بريء منهم، و عندهم كتاب مزوَّر يرون أنه أصح من الصحيحين، عقيدتهم في الله […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وببعد: بالنسبة للقرآن الكريم من أنكر منه أي حرف، كفّره النّاس قاطبة ونفروا من قوله، أما السنّة فالمستقر عند النّاس أن منها الصحيح والضّعيف، وفوق ذلك فإنّ الكثير من الأحاديث المشتهرة عند النّاس أحاديث ضعيفة وموضوعة مثل: (صوموا تصحّوا) و (الجنّة تحت أقدام الأمّهات) و(أنا ابن […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، كثير من المبتدعة حينما فقدوا الحجّة، ولم يجدوا في كلام الله ورسوله وأقوال الصحابة والتابعين ما يثبّت بدعتهم؛ عملوا على إقناع أتباعهم بأنّهم السواد الأعظم من الأمّة، وجمعوا اسماء عدد من العلماء ممن تأثر ببدعتهم، ليس بينهم نبي ولا صحابي ولا تابعي، جمعوها ليناصروا بها […]
واجهت مِن أصناف المبتدعة الكثير، فلم أر حزبًا كأتباع المدخلي ورسلان امتناعًا عن التفكير، وقلّة في الفهم، وفجورًا في الخصومة، وكذبًا على المسلمين، وإتيانًا لما يَنهون عنه، ونشاطًا في أذية المسلمين، ويضاف إليها قلة الأدب وفحش اللسان عند أتباع رسلان خاصّةً. كما ان هذه الفرقة -أعني أتباع رسلان والمدخلي ومن انشقَّ عنهم وبقي على منهجهم- لم يعد أحد يشك […]
قال أحمد بن محمد الخلوتي الأشعري، الشهير بالصاوي. (المتوفى: 1241 هـ): ولا يجوز تقليد ما عدا المذاهب الأربعة، ولو وافق قول الصحابة والحديث الصحيح والآية، فالخارج عن المذاهب الأربعة ضال مضل، وربما أداه ذلك للكفر، لأن الأخذ بظواهر الكتاب والسنة من أصول الكفر. انتهى كلامه ونعوذ بالله من كلامه
اذا ما هَمَّكَ الإسلامُ يومًا وللإسلامِ نفسَكَ قدْ بذلتَ فجِدَّ السَّيرَ إن الأمر جِدٌّ وتَبذِلُ ما بِوِسعِكَ إذْ بَذَلتَ وخُذْ دربَ النُّبُوَّةِ لا سِواهُ […]
العلماء الذين قالوا بكُفر النّصيرية (العلويّة) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: من أشهر الفتاوى في كفر النصيريّة هي قول تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية (المتوفى: 728هـ): “هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود النصارى” انتهى. وكان أكثر شخص فصّل عقيدتهم وحُكمهم والأحكام المتعلّقة […]
