الرئيسية » بحوث ومقالات (صفحه 2)

بحوث ومقالات

الرد على أدلة التوسل البدعي [فيديو]

1 أنواع التوسل 2 قول أن الموتوسل لا يعتقد النفع والضر من دون الله 3 هل ابن تيمية أول من استنكر التوسل البدعي 4 شبهة حديث الأعمى 5 شبهة توسل عمر بالعباس رضي الله عنهما 6 شبهة الرجل الذي استغاث برسول الله عند قبره 7 قوله أن التوسل يجب من باب التأدب مع الله 8 استدلالهم بحديث الشفاعة 9 ادّعاء …

أكمل القراءة »

هل تُصلى الراتبة بعد الجماعة مباشرة

لاحظت أن الكثير من اخواننا اذا انتهت صلاة الجماعة (وخاصة الجمعة) قام مباشرة لأداء صلاة السنّة، وهذا فيه أربعة أخطاء: الأول: أنه يجب الفصل بين الصلاتين بشيء من الذكر أو الحركة أو الكلام ودليل ذلك ما رواه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، قال : ( إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ …

أكمل القراءة »

نقش خاتم النبي كان (محمد رسول الله) وليس (الله رسول محمد)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: تنتشر جدًّا صورةً تعبّر بزعم أصحابها عن خاتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والكتابةُ فيها (الله سطر، رسول سطر، محمد سطر)، وقد اتخذتها بعض الفئات علمًا ورمزًا. وبالتحقق نجد أنّ هذا نقشٌ منكوس خاطئ، مخالف للآثار الصحيحة، ومع مخالفته للآثار فهو يخالف العقل، إذ أن النّقش المشهور يُقرا (الله …

أكمل القراءة »

صلاة الجمعة لها سنة بعدية وليس لها سنة قبلية

أولاً : الصلاة قبل الجمعة ليس لصلاة الجمعة سنة قبلية، بل المشروع لمن أتى المسجد قبل الجمعة أن يصلي نفلاً مطلقاً، فيصلي ما شاء من الركعات إلى أن يصعد الخطيب المنبر . والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ رَاحَ …

أكمل القراءة »

حكم سب الله أو الدين أو الاستهزاء به

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الإيمان بالله مبني على التعظيم والإجلال لله ودينه، ولا شك أن سب الله عز وجل أو نبيه أو دينه أو الاستهزاء بشيء منه يناقض هذا التعظيم، .السب: هو الكلام الذي يُقصد به الانتقاص والاستخفاف، ومنه كاللعن والتقبيح ونحوه. ولا ريب أن سب الله عز وجل يعد أقبح وأشنع أنواع الكفر …

أكمل القراءة »

ما لم لا يلتفت الكثير له في حكم فوائد البنوك

يقول البعض أن الربا في التعاملات البنكيّة سببها أن المودع يأخذ الفوائد من البنك على ماله، فيرد البعض أن هذه ليست ربا لأن الربا عندما يكون المقترض محتاجًا (ضابط خاطئ)، ويقول البعض أن هذا إيداع وليس قرض، ولكن واقع الأمر أن البنك يحتاج كل مبلغ يودع عنده، وكل عميل يتعامل معه، ولذا تجدهم يُكثرون مِن الإعلانات، والعروض التنافسية لاستقطاب العملاء. …

أكمل القراءة »

حول ما يسمى “الدعوة الكبرى لسورة يس”، و “الجلجلوتيّة”، و”البرهتية” ومثيلاتها

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إن أعجب ما أتعجب منه، أن الله تعالى قال في كتابه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، ففتح لنا باب الدّعاء ولم يقيده بطريقة ولا لغة ولا لهجة. فالعجب أن الناس وضعوا لأنسهم قيودًا وأصبحوا يبحثون عن صيغ محددة للدعاء، فضيقوا على أنفسهم. بل وزيادة على تركهم للدعاء بلسانهم، تركوا أدعية القرآن …

أكمل القراءة »

قول العلماء والمذاهب الأربعة في قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحّي

قال رسول الله ﷺ: (مَن رَأَى مِنْكُمْ هِلَالَ ذِي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شَعَرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا) [رواه مسلم وأصحاب السنن] أقوال اهل العلم في قص الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي القول الأول: جواز قص الأظاهر والشعر، وهو قول: مالك وأبو حنيفة وأصحاب الرأي والثوري، وهو قول الأوزاعي، إلا أن الأوزاعي يرى أنه إذا اشترى …

أكمل القراءة »

نصاب الذهب عيار 22 و21 و18 و14 و10

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالمُعتبر في زكاة الذّهب هو الذّهب الخالص. والذي يكون عيار 24. ونصابه هو 85 غرام على الرّاجح. ولحساب نصاب الذّهب من العيارات الأخرى: نضرب النّصاب في العيار24 ثم نقسّم النّاتج على العيار المطلوب. وبالتالي نصاب الذّهب من عيار 22 هو 92.7 نصاب الذّهب من عيار 21 هو 97.1 نصاب الذّهب من عيار 18 …

أكمل القراءة »

حكم قول (ارسلها بنية الفرج)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) والنيّة يشترط فيها الصلة في العمل أو أن تكون موافقة له، مثال: رجل تصدّق بصدقة على فقير؛ قد تكون نيته الأجر والثواب، وقد تكون نيته أن يقول الناس عنه متصدّق، وقد تكون نيته أن يعمل عمل إنساني، وقد تكون نيته أن يحصل …

أكمل القراءة »