بسم الله قال القاضي عياض الأشعري: «حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الأشعري وأبو القاسم أحمد بن بقي الحاكم وغير واحد فيما أجازونيه، قالوا: أخبرنا أبو العباس أحمد بن عمر بن دلهاث، قال حدثنا أبو الحسن علي بن فهر حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج حدثنا أبو الحسن عبد الله […]
الرد على أدلة الأشعرية في تحسين البدع الدليل الأول قالوا: ابتدع سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه عبادة غير مألوفة في وقته.ليس له سابق إليها. لم تكن موجودة .لم يفعلها رسول الله ﷺ! فقد أوجب سيدي بلال على نفسه سنة يلتزم بها في الوضوء وهي صلاة ركعتين بعد كل وضوء. ركعتين لم يأمر الله […]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد قال أحد الباحثين هنا سأورد نقولا يراها الإخوة الذين يشنعون على الأشاعرة ويضللونهم بأعيانهم، كما فعلوا مع الإمامين الجليلين النووي وابن حجر رضوان الله عليهما، ويعظمون كثيرا من مثبتي الصفات بعد القرون الثلاثة ويجعلونهم أهل السنة دون غيرهم، وأنا سائلهم: ما الذي جعل هؤلاء يحتفظون […]
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد وجدت الأشاعرة والصوفية والروافض يكثرون من قول ان محمد بن عبد الوهاب أو الوهابية -بحسب تعبيرهم- يكفرون المتبركين بآثار النبي ﷺ، فنظرت في كتب محمد بن عبد الوهاب، فوجدته يستحب التبرك بها، بينما يرى الشرك التبرك بالحجر والشَّجر، وقد أوضح ذلك وادلته في كتبه، […]
حول ما يسمى “الدعوة الكبرى لسورة يس”، و “الجلجلوتيّة”، و”البرهتية” ومثيلاتها بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إن أعجب ما أتعجب منه، أن الله تعالى قال في كتابه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، ففتح لنا باب الدّعاء ولم يقيده بطريقة ولا لغة ولا لهجة. فالعجب أن الناس وضعوا لأنسهم قيودًا وأصبحوا يبحثون […]
