شبهات المدجنة

هل أنكر ابن قتيبة حديث الذراعين والصدر؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: تمسك المدجنة وسادتهم الأشعرية بكلام لابن قتيبة ليطعنوا به على سلفنا وأئمتنا وكتب عقيدتنا، وهو: قال ابن قتيبة: «والحديث يدخله الشوب والفساد، من وجوه ثلاثة: منها: الزنادقة واجتيالهم للإسلام، وتهجينه بدس الأحاديث المستشنعة والمستحيلة: كالأحاديث التي قدمنا ذكرها من عرق الخيل، وعيادة الملائكة، وقفص الذهب […]

رد على أحد المدجنة حول مسألة تحريك السبابة في تشهد الصلاة

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد: فيما يلي رد على أحد المدجنة حول مسألة تحريك السبابة في تشهد الصلاة.   قال: قال صاحب الاستذكار وَمَا وَصَفَ بن عُمَرَ مِنْ وَضْعِ كَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ ‌الْيُمْنَى ‌وَقَبْضِ أَصَابِعِ يَدِهِ تِلْكَ كُلِّهَا إِلَّا السَّبَّابَةَ مِنْهَا فَإِنَّهُ ‌يُشِيرُ بِهَا وَوَضْعِ كَفِّهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ […]

هل سبق المدجنة أحد بتبديع أو تكفير الكليني الشيعي؟

أحد أذناب الأزهر، مجهول الاسم من مدعي السلفية يلومني على قراءتي كلام شخص ترحم على الكليني ( هنا https://t.me/MShmsDin/5435 ) وهنا أتحداه (على طريقتهم) : هذه ترجمة الكليني الرافضي عند الذهبي الذي إذا لم يذكر شخصا ببدعة صار الشخص من الفرقة الناجية! وهذا ابن ناصر الدين الذي يقول عنه أبو عمر الكموج: إنه من تلاميذ […]

هل وافق ابن عباس الجهمية في تأويل صفة الساق

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد يقول الجهمية إن ابن عباس أوَّل صفة الساق لله تعالى، ف«عن ابن ‌عباس (يَوْمَ يُكْشَفُ ‌عَنْ ‌سَاقٍ) قال: عن أمر عظيم». [تفسير الطبري (23/ 554 ط التربية والتراث)] فهم يؤولون كما أول، فيكونون اتَّبعوا السلف.   الجواب: للجواب على هذا أمران: الأول على فرض صحة […]

استخدام أهل التراجم (الذهبي وغيره) لفظة إمام وألفاظ التعظيم

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وأتباعهم. يحتج أهل البدع على تصحيح بدع أئمتهم بما يجدون من ثناءات عليهم في كتب السِّيَر والتراجم، وهذه حجة داحضة، فإن المتأخرين قد فشى فيهم استخدام لفظة إمام، وشيخ الإسلام، وما شابهها على كل من له منزلة في طائفته، بغض النظر عن كونه سنِّيًا […]

قول الحربي (قبر معروف الترياق المجرب) وأن المقدسي استشفى بقبر أحمد بن حنبل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد قال أحد الباحثين هنا سأورد نقولا يراها الإخوة الذين يشنعون على الأشاعرة ويضللونهم بأعيانهم، كما فعلوا مع الإمامين الجليلين النووي وابن حجر رضوان الله عليهما، ويعظمون كثيرا من مثبتي الصفات بعد القرون الثلاثة ويجعلونهم أهل السنة دون غيرهم، وأنا سائلهم: ما الذي جعل هؤلاء يحتفظون […]

تحذير من بتر قول ابن تيمية (فما فاتحت عاميا في شيء من ذلك قط)

بسم الله، والحمد لله، والصلاة على النبي وآله ومَن والاه وبعد   فإننا نرى المستسلفة، أو مُمَيِّعَةَ المُستَسلِفَة الذين يرضون تميل قلوبهم إلى الجهمية، ويتألمون إذا سمعوا كلاما في الرد عليهم، ثم عجزوا عن الإتيان بما يعينهم على ما هُم فيه مِن كلام العلماء المتقدمين، فوجدوا عبارة لابن تيمية نشروها على أنها تؤيد بدعتهم، فينشرون […]

الرد على قول ابن تيمية (كان بين الحنبلية والأشعرية وحشة ومنافرة. وأنا كنت من أعظم الناس تأليفا لقلوب المسلمين)

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:   يروِّج مميعة المنتسبين للسلفية، وكذلك جماعة الإخوان، وبعض الأشاعرة هذا النص لأحمد ابن تيمية: ( وَالنَّاسُ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ الْحَنْبَلِيَّةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ وَحْشَةٌ وَمُنَافَرَةٌ. وَأَنَا كُنْت مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ تَأْلِيفًا لِقُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ وَطَلَبًا لِاتِّفَاقِ كَلِمَتِهِمْ وَاتِّبَاعًا لِمَا أُمِرْنَا بِهِ مِنْ الِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّهِ وَأَزَلْت عَامَّةَ […]

هل قال أحمد: لم يصح عندنا أن أبا حنيفة كان يقول: القرآن مخلوق.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد تكرر عليَّ السؤال عن قول منسوب لأحمد ابن حنبل رحمه الله تعالى أنه قال «لم يصح عندنا أن أبا حنيفة كان يقول: القرآن مخلوق» فكيف لم يصح عنده وقد أثبت القول لأبي حنيفة مَن كان قبل أحمد ومَن كان بعده؟  (تحميل على شكل وثيقة PDF) […]

تمرير للأعلى