لم ينقطع علماء أهل السنة منذ البعثة النبوية، فهل أهل السنة وهابية؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
ظهر بعض المنتسبين إلى الفِرَق ليوسوسوا للناس قائلين أن أهل السنّة ليس عندهم علماء، وأن علماءهم هم أحمد بن حنبل، ثم ابن تيمية، ثم محمد بن عبد الوهاب، ثم المعاصرين وأن الفترات بين هؤلاء ليس فيها عالم من علماء أهل السنّة! يغشّون بذلك العامي الذي لا يقرأ. ثم يقولون أن جمهور الأمة أشاعرة وماتريدية.
هذا قولهم. والحق ما يشهد به التاريخ والكتب.
فبإجابة مجملة أقول: كل الصحابة، وكل التابعين، وكل أتباع التابعين، والأئمة الأربعة، وأصحاب القراءات العشرة، وأصحاب الرواية عنهم، وأصحاب كتب الحديث الستة، كلهم من علماء أهل السنّة، وليس منهم أحد من الأشاعرة، ولا الماتريدية، بل هم أهل السنّة والسلف الصالح الذين نقتفي آثارهم، فإن اعتقد أحد أن العقيدة الصحيحة غير عقيدة هؤلاء؛ فقد سخر من نفسه.
أما تلك الفرق فقد ذاع صيت المنتسبين إليها في بعض العصور بسبب قربهم من السلاطين، وقد اشتهروا بوشايتهم للسلاطين على أهل السنّة، لكن هذا لم يمنع من أن أهل السنة موجودون بارزون بذبون عن دين الله في كل زمان ومكان، ولله الفضل والمنّة، فلولا أن أنقذنا الله بهذا؛ لكنا -والله أعلم- ممن ترك عقيدة الصحابة ليتعلم دينه من فلسفة اليونان كما فعل المبتدعة.
وهذه نبذة عن بعض أهل العلم على مر العصور، أكتبها ليس من باب الرد على هذا الكلام الخاطئ فقط، بل لتعريف الناس بأهل العلم الثقات.
ولاحظ أنني سأختار الخيّر فالخير، ومن اشتهر عِلمُه وانتشر، ولن أحصي الجميع، فلا قدرة لي على ذلك. وإن ذكرت اسم كتاب له، فإمّا أنه اشتهر بهذا الكتاب (كصحيح البخاري بالنسبة للبخاري) أو أن هذا الكتاب كان قد وضع فيه عقيدة أهل السنّة. وقد أنقل كلام أحد أهل العلم فيه، أو كلام له، فإجعل هذا النقل على شكل رابط يؤدي إلى المصدر. وقد تجنبت ذكر كثير من العلماء الذين يخالفون من يدعي أن جمهور الأمة على عقيدته، لا لأنهم على عقيدته، ولكن لموافقتهم قول المرجئة في الإيمان.
وعلى رأس القائمة مَن لا يُقارن بأهلها، إلا أنهم انسبوا لسنّته، واتّبعوا طريقته، ونحن معهم على ذلك؛ سيد الخلق، ومصباح الظلام، وعلم الأعلام، ورحمَةُ الله للأنام سيدنا محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي الأمي الذي ختم الله به النبوّة، وأتمّ به النّعمة، وكشف به الغُمّة. فقد بلّغ الحق من عند الله، وسنّ السّنن، وتبعناه حتى صار علم لنا سنّته التي نصبناها لنا راية، ووقفنا خلفها، نذبّ عنها إلى أن نلق الله مجتمعين خلف لواءه لواء الحمد، صلى الله علىيه وسلم.
القرن | الاسم | ميلاده ووفاته | مذهبه | تعريف به |
الأول | أبو بكر الصديق | 50 قهـ، 13هـ | صحابي | اول مَن أسلم من الرّجال، وأول خليفة في الإسلام، وأول مَن جمع المصحف، وأوّل من حارب المرتدّين. |
عمر بن الخطاب | 40ق.هـ، 23هـ | صحابي | أول مَن أظهر الإسلام وواجه به كفار قريش، وثاني الخلفاء الراشدين، وفي عصره فتح الشام، ومصر، وجزء من فارس. | |
عثمان بن عفان | 47ق.هـ، 35هـ | صحابي | ثالث الخلفاء الراشدين، وصهر النبي ﷺ | |
علي بن أبي طالب | 23ق.هـ، 40هـ | صحابي | رابع الخلفاء الراشدين، وصهر النبي ﷺ | |
الحسن بن علي | 3هـ، 50هـ | صحابي | خامس الخفاء الراشيد، سِبطُ رسول الله ﷺ، والسّيد الذي أصلح الله به فئتين عظيمتين من الأمّة. | |
معاذ بن جبل | 18ق.هـ، 18هـ | صحابي | أعلم الأمة بالحلال والحرام | |
أبي بن كعب | 30هـ | صحابي | ||
عبد الله بن مسعود | 32هـ | صحابي | من علماء الصحابة، والقرّاء المعروفين. وقراءته هي قراءة غالبية الأمة اليوم، وهي التي قرأها حفص عن عاصم. | |
أبو الدرداء | 32هـ | صحابي | من علماء الصحابة. | |
أبو موسى الأشعري | 44هـ | صحابي | من علماء الصحابة، ولاه رسول الله ﷺ على زبيد، وعدن. | |
زيد بن ثابت | 12ق.هـ، 45هـ | صحابي | أحد كتّاب الوحي، شهد بيعة العقبة الثانية. وهو أعلم الصحابة بالمواريث. | |
عائشة بنت أبي بكر | 8 ق.هـ، 57هـ | صحابية | أم المؤمنين، المحدّثة الفقيهة، حبيبة رسول الله ﷺ | |
أبو هريرة | 19ق.هـ، 59هـ | صحابي | صحابي وفقيه ومحدّث كبير، الأمير المجاهد، والي البحرين في زمن عمر. | |
الحسين بن علي | 3هـ، 61هـ | صحابي | أمير المؤمنين، والخليفة الراشد الخامس، السيّد، سبط رسول الله ﷺ، وأحد سيدا شباب أهل الجنّة. | |
عبد الله بن عمرو بن العاص | 63هـ | صحابي | الصحابي الجليل، أحد المكثرين من الحديث، ومن علماء الصحابة. | |
عبد الله بن عباس | 3 ق.هـ، 68هـ | صحابي | ترجمان القرآن وحَبر الأمّة | |
عبد الله بن عمر | 10 قهـ، 73هـ | صحابي | الصحابي الذي عُرب بشدّة الإقتداء برسول الله ﷺ. | |
عبد الله بن الزبير | 1هـ، 73هـ | صحاببي | أمير المؤمنين، من علماء الصحابة. | |
جابر بن عبد الله | 16 ق.هـ – 78هـ | صحابي | من علماء الصحابة المعروفين. | |
شريح القاضي | 78هـ | مجتهد | التابعي الفقيه، قاضي الكوفة. | |
سعيد بن المسيب | 15هـ، 94هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف | 22هـ، 94هـ | مجتهد | التابعي الجليل، بعضهم جعله من الفقهاء السبعة. | |
عروة بن الزبير | 23هـ – 94هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
أبو بكر بن عبد الرحمن | 94هـ | مجتهد | التابعي الجليل، بعضهم جعله من الفقهاء السبعة. | |
سعيد بن جبير | 46هـ، 95هـ | مجتهد | التابعي العالم الزاهد المحدّث، تلميذ للابن عباد وعبد الله بن عمر وأم المؤمنين عائشة. | |
إبراهيم النخعي | 47هـ، 96هـ | مجتهد | فقيه العراق | |
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة | 98هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
خارجة بن زيد | 99هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
الثاني | عمر بن عبد العزيز | 61هـ، 101هـ | مجتهد | أمير المؤمنين، التابعي، العلامة، المحدث. |
أبان بن عثمان بن عفان | 105هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
سالم بن عبد الله بن عمر | 106هـ | مجتهد | التابعي الجليل، بعضهم جعله من الفقهاء السبعة. | |
سليمان بن يسار | 34هـ، 107هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
القاسم بن محمد بن أبي بكر | 35هـ، 107هـ | مجتهد | التابعي الجليل، أحد الفقهاء السبعة. | |
الحسن البصري | 21هـ، 110هـ | مجتهد | التابعي الكبير المحدث، من تلاميذ ابن عباس، وأنس بن مالك. | |
محمد بن سيرين | 110هـ | مجتهد | التابعي الكبير، تلميذ أبي هريرة وابن عباس، وابن عمر. | |
ابن عامر الشامي | 21هـ، 118هـ | مجتهد | أحد القراء السبعة. أخذ القراءة عن أبي الدرداء. وكان قاضيًا. إمام المسجد الأموي في دمشق، كان أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز يصلي خلفه. | |
ابن كثير المكي | 45هـ، 120هـ | مجتهد | أحد القراء السبعة. | |
عاصم بن أبي النجود | 127هـ | أحد القراء السبعة. غالب الأمة يقرأون اليوم بقراءته. قال أحمد العجلي : عاصم صاحب سنة وقراءة. | ||
معمر بن راشد | 95هـ، 153هـ | مجتهد | محدث اليمن. | |
ابو عمرو البصري | 68هـ، 154هـ | أحد القراء السبعة. وأحد علماء اللغة. | ||
حمزة الزيات | 156هـ | أحد القراء السبعة. وهو شيخ للأعمش والكسائي. | ||
الأوزاعي | 88هـ، 157هـ | مجتهد | إمام أهل الشام وفقيهها | |
شعبة بن الحجاج | 85هـ، 160هـ | مجتهد | التابعي المحدث، إمام الجرح والتعديل، عالم البصر. | |
سفيان الثوري | 97هـ -161هـ | مجتهد | فقيه الكوفة ومحدثها | |
حماد بن سَلمة | 167هـ | مجتهد | محدّث البصرة. | |
نافع المدني | 95هـ، 169هـ | أحد القراء السبعة. أخذ على سبعين من التابعين. | ||
الليث بن سعد | 94هـ، 175هـ | مجتهد | إمام أهل مصر | |
ورش | 110هـ، 197هـ | مالكي | راوي قراءة نافع [إحدى القراءات السبعة]. انتهت إليه رياسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه. | |
مالك بن أنس | 39هـ، 179هـ | مجتهد | نجم السنن، وإمام أهل المدينة، وإمام المالكيّة، صاحب الموطأ. | |
حماد بن زيد | 179 | مجتهد | محدث البصرة. | |
حفص بن سليمان | 90هـ، 180هـ | راوي قراءة عاصم [إحدى القراءات السبعة]، وبقراءته يقرأ اليوم جمهور الأمة. | ||
عبد الله بن المبارك | 118هـ، 181 | مجتهد | الإمام المحدث المجاهد | |
الكسائي | 189هـ | أحد القراء السبعة. ومن أئمة النحو. | ||
عبد الله بن وهب | 125هـ، 190هـ | مالكي | من تلاميذ مالك، وله الموطأ الكبير، وشرح الموطأ. قال ابن عبد البر : يقولون إن مالكاً لم يكتب لأحد بالفقيه إلا على ابن وهب | |
ابن القاسم | 132هـ، 191هـ | مالكي | تلميذ مالك، وصاحب المدونة الكبرى. من أعمدة المذهب المالكي. | |
شعبة بن عياش | 95هـ، 193هـ | راوي قراءة حفص [إحدى القراءات السبعة]. | ||
يحيى القطّان | 120هـ، 198 | مجتهد | محدث البصرة. | |
الثالث | الشافعي | 150هـ، 204هـ | شافعي | إمام المذهب الشافعي، ومؤسس علم الأصول، صاحب كتاب الرسالة، والأم. |
قالون | 120هـ، 220هـ | راوي قراءة نافع [إحدى القراءات السبعة]. | ||
هشام بن عبيد الله الرازي | 221هـ | حنفي | من كبار أئمة المذهب الحنفي. قال الذهبي: “الرازي السني الفقيه ، أحد أئمة السنة“ | |
عبد الله الهروي البغدادي | 224هـ | صاحب كتاب الإيمان. | ||
خلف بن هشام | 150هـ، 229هـ | حنبلي | أحد القراء العشرة، وراوي قراءة حمزة السبعيّة. ومن تلاميذ الإمام مالك. وهو شيخ لبعض أئمة السنة كالبغوي، وأبو زرعة، وأبو حاتم. | |
البويطي | 231هـ | شافعي | تلميذ الشافعي، وأحد أشهر أئمة الشافعيّة. ونقل الذهبي عن الشافعي: “ليس في أصحابي أحد أعلم من البويطي“ | |
يحيى بن معين | 158هـ، 233هـ | مجتهد | من أئمة الحديث والعلل. | |
يحيى بن يحيى الليثي | 152هـ، 234هـ | مالكي | اشهر راو روى الموطأ عن الإمام مالك. | |
علي بن المديني | 161هـ، 234هـ | مجتهد | من أكابر شيوخ البخاري. | |
أبو بكر بن أبي شيبة | 235هـ | صاحب المصنّف، والإيمان. | ||
إسحاق بن راهويه | 161هـ، 238هـ | مجتهد | إمام أهل خراسان | |
(ابو الحارث) الليث بن خالد | 240هـ | راوي قراءة الكسائي [حدى القراءات السبع]. | ||
سحنون | 160هـ، 240هـ | مالكي | من أعمدة المذهب المالكي، وإمام القيروان. | |
أحمد بن حنبل | 164هـ، 241هـ | مجتهد | إمام المذهب الحنبلي، وأحد أئمة أهل الحديث، صاحب المُسند، وصاحب كتاب الرد على الجهمية. | |
ابن ذكوان | 173هـ،242هـ | راوي قراءة ابن عامر [إحدى القراءات العشر] كان شيخ الإقراء بالشام، وإمام الجامع الأموي،. | ||
هشام بن عمار بن نُصَير | 153هـ، 245هـ | مالكي | راوي قراءة ابن عامر [من القراءات السبع]، وأحد تلاميذ مالك، وهو شيخ لبعض أئمة السنة، كسفيان بن عيينة، ويحيى بن معين، والقاسم بن سلام. | |
الدوري (حفص بن عمر) | 246هـ | راوي قراءة أبي عمرو، وقراءة الكسائي [كلاهما من القراءات السبع]. إمام القراءة في عصره. وكان نحويا متقنًا. | ||
البَزّي | 170هـ، 250هـ | راوي قراءة ابن كثير [من القراءات السبعة]. وانتهت إليه مشيخة الإقراء بمكة، وكان مؤذن المسجد الحرام. | ||
عبد الله الدارمي السمرقندي | 181هـ، 255هـ | مجتهد | إمام سمرقند، صاحب سنن الدارمي. | |
البخاري | 194هـ، 256هـ | مجتهد | أمير المؤمنين بالحديث. صاحب صحيح البخاري، وله: خلق أفعال العباد. | |
السوسي (صالح بن زياد) | 261هـ | راوي قراءة أبي عمرو [إحدى القراءات السبع]، وهو شيخ للإمام النسائي، ولابن أبي عاصم في القراءة. قال النسائي: وكان صاحب سنة. | ||
مسلم (بن الحجاج) | 261هـ | مجتهد | صاحب: صحيح مسلم. | |
إسماعيل بن يحيى المزني | 175هـ- 264هـ | شافعي | تلميذ الشافعي، ومن أعمدة المذهب الشافعي. له كتاب: شرح السنة | |
الربيع بن سليمان المرادي | 174هــ 270هـ. | شافعي | تلميذ الإمام الشافعي، وناقل فقهه. | |
ابن ماجه | 209هـ، 273هـ | |||
أبو داود السجستاني | 202هـ، 275هـ | حنبلي مجتهد | صاحب سنن أبي داود. قال الذهبي: “كان على مذهب السلف في اتباعِ السُّنة والتسليم لها، وتركِ الخوض في مضايق الكلام“ | |
أبو عيسى الترمذي | 209هـ، 279هـ | مجتهد | صاحب جامِع الترمذي [يسمى أحانا: سنن الترمذي]. | |
إسماعيل بن إسحاق القاضي | 199هـ، 282هـ | مالكي | من كبار فقهاء المالكية، ومؤسس الفقه المالكي في العراق. | |
أبو بكر بن أبي عاصم | 206هـ، 287هـ | ظاهري | صاحب كتاب: السنّة. | |
قنبل (محمد بن عبد الرحمن المكي) | 195هـ، 291هـ | راوي قراءة ابن كثير [إحدى القراءات السبعة] انتهت إليه مشيخة القراءة، ورحل الناس إليه. | ||
محمد بن نصر المروزي | 202هـ، 294هـ | شافعي | الإمام العَلَم، صاحب كتاب: السنّة، وكتاب: تعظيم قدر الصلاة. | |
الرابع | الفريابي | 301هـ | صاحب كتاب: القدر. | |
النسائي | 215هـ، 303هـ | شافعي | صاحب: سنن النسائي. ومن أئمة الجرح والتعديل. | |
ابن سريج البغدادي | 249هـ، 306هـ | شافعي | من أئمة الشافعيّة الكبار. نقل الذهبي عنه: “قل ما رأيت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فأفلح“ | |
ابن خزيمة | 223هـ، 311هـ | شافعي | شيخ الإسلام، له كتاب التوحيد الذي أثبت به قول السلف، ونقض به مذاهب الكلامية | |
أبو بكر الخلّال | 311هـ | حنبلي | صاحب كتاب السنّة. | |
ابن المنذر | 241هـ، 318هـ | مجتهد | الإماما المجتهد، ناقل فقه السلف، إمام الحرم. | |
أبو الحسن الأشعري | 260هـ، 324هـ | شافعي | وقد ترك العقيدة الكلّابية التي يتمسك بها الأشاعرة اليوم، وله: الإبانة عن أصول الديانة، و: مقالات الاسلاميين | |
ابن الحداد | 264هـ، 345هـ | شافعي | من فقهاء الشافعية الكبار، ومن تلامذة الإمام النسائي. | |
الآجري | 360هـ | صاحب كتاب: الشريعة | ||
الدارقطني | 385هـ | شافعي | صاحب سنن الدارقطني، وكتاب الرؤية، وكتاب النزول. قال الذهبي: “لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال ، ولا خاض في ذلك ، بل كان سلفيا“ | |
أبو زيد القيرواني | 386هـ | مالكي | إمام المااللكية في زمانه، وكان يسمى: مالك الصغير. له: رسالة أبي زيد القيرواني، وفي مقدمتها بيان عقيدة أهل السنّة | |
ابن بطة العكبري | 387هـ | حنبلي | صاحب كتاب الإبانة الذي قرر فيه عقيدة أهل السنّة. | |
زاهر بن أحمد السرخسي | 294هـ، 389هـ | شافعي | إمام فقيه، شيخ عصره بخراسان، مِن أصحاب الوجوه عند الشافعية. درس على الإمام الأشعري، ثم تركه وصار يذمه. | |
ابن منده | 310هـ، 395هـ | له كتاب: التوحيد، وكتاب: الإيمان، وكتاب: الرد على الجهمية | ||
ابن أبي زمنين | 399هـ | مالكي | من أكبر فقهاء المالكيّة، ومن أئمة الأندلس. صاحب كتاب: أصول السنّة. | |
الخامس | أبو القاسم اللالكائي | 418هـ | شافعي | من أئمة السنّة الكبار، صاحب كتاب: “شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة” الذي نقل فيه عقيدة السلف. |
القاضي عبد الوهاب | 362هـ، 422هـ | مالكي | إمام المالكيّة في زمانه. | |
أبو عمر الطلمنكي | 340هـ، 429هـ | مالكي | شيخ ابن عبد البر، وقد ابرز عقيدة السلف في مؤلفاته. | |
عبيد الله السجزي | 444هـ | حنفي | له: رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت | |
ابن عبد البر | 368هـ، 463هـ | مالكي | صاحب كتاب التمهيد، والاستذكار. ومن أكبر فقهاء المالكيّة. قال الذهبي: “وكان سَلَفيّ الاعتقاد، متين الدّيانة“ | |
ابن منده | 470هـ | صاحب كتاب: الرد على الجهمية. | ||
طاهر بن محمد الأسفراييني | 471هـ | شافعي | الإمام الأصولي. صاحب كتاب: التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين | |
الزنجاني | 380هـ، 471هـ | شافعي | من أكابر أئمة الشافعية، شيخ الحرم. له قصيدة رائية في قواعد أهل السنة، يقول فيها: “تدبر كلام الله واعتمد الخبر ودع عنك رأيا لا يلائمه أثر“ | |
البغوي | 436هـ – 510هـ | شافعي | العلامة المقسر المحدث، له كتاب: شرح السنة. | |
ابن أبي يعلى | 451هـ، 526هـ | حنبلي | له كتاب: الاعتقاد، و: إيضاح الأدلة في الرد على الفرق الضالة المضلة | |
أبو الحسن الكرجي | 458هـ، 532هـ | شافعي | إمام محدّث فقيه، قال السمعاني: “وكان سلفي العقيدة له في ذلك كتاب الفصول عن الأئمة الفحول“ | |
أبو القاسم، اسماعيل الأصبهاني | 457هـ، 535هـ | شافعي | المفسّر اللغوي، صاحب كتاب: السنّة. قال ابن منده: “كان أبو القاسم حسن الاعتقاد ، جميل الطريقة“ | |
ابن هبيرة | 499هـ، 560هـ. | حنبلي | فقيه حنبلي، وعالم بالمذاهب. قال ابن كثير: “وكان على مذهب السلف في الاعتقاد“ | |
أبو المظفر السمعاني | 506هـ، 562هـ | شافعي | له كتاب: الانتصار لأصحاب الحديث. والتفسير الذي أبرز فيه عقيدة السلف. | |
السابع | عبد الغني المقدسي | 541هـ، 600هـ | حنبلي | كتب: الاقتصاد في الاعتقاد |
محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي | 528هـ، 608هـ | حنبلي | شيخ الصالحية والمقادسة، قال سبط ابن الجوزي: “وكان على مذهب السَّلف الصَّالح، حسنَ العقيدة، متمسِّكًا بالكتاب والسُّنَّة، والآثار المَرْويَّة“ | |
موفق الدين ابن قدامة المقدسي | 620هـ | حنبلي | كتب: لمعة الاعتقاد – تحريم النظر في كتب الكلام. | |
عبد الرحمن بن إبراهيم | 624هـ | حنبلي | صاحب كتاب: العدة شرح العمدة. | |
أبو عمر بن الصلاح | 643هـ | شافعي | الإمام المُحدّث الجَبَل، صاحب المقدمة في علم الحديث. قال الذهبي: “وكان سلفيًّا حسن الاعتقاد كافًّا عن تأويل المتكلمين مؤمنًا بما ثبت من النصوص غير خائض ولا معمق“ | |
عبد الرحمن بن محمد المقدسي | 682هـ | حنبلي | صاحب كتاب: الشرح الكبير على متن المقنع | |
الثامن | ابن شيخ الحزامين | 657، 711هـ | حنبلي | صاحب كتاب: النصيحة في صفات الرب جل وعلا |
ابن العطار | 654هـ، 724هـ | شافعي | صاحب كتاب الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد | |
تقي الدين ابن تيمية | 661هـ، 728هـ | حنبلي | صاحب كتاب: الإيمان الكبير، الحموية | |
ابن جماعة | 639هـ، 733هـ | شافعي | صاحب كتاب: إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل | |
علم الدين البرازلي | 665هـ، 739هـ | شافعي | إمام محدّث مؤرّخ، شيخ دار الحديث في دمشق. | |
المزّي | 654هـ، 742هـ | شافعي | محدّث الشام، تلميذ النووي، صاهب كتاب: تهذيب الكمال. وقد آذاه السلاطين وأعوانهم لأجل عقيدته. | |
شمس الدين الذهبي | 673هـ، 748هـ | شافعي | له كتاب: العلو، وكتاب: العرش، وكتاب: سير أعلام النبلاء، وكتاب: تاريخ الإسلام. | |
ابن قيم الجوزية | 751هـ | حنبلي | صاحب كتاب: اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. | |
ابن كثير | 700هـ، 774هـ | شافعي | العلامو المحدث المفسر المشهور. | |
ابن أبي العز | 731هـ، 792هـ | حنفي | له: شرح الطحاوية | |
أبو العباس المقريزي | 764هـ، 845هـ | شافعي | من علماء مصر، صاحب كتاب: تجريد التوحيد. | |
ابن مفلح | 884هـ | حنبلي | له: النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لمجد الدين ابن تيمية | |
المرداوي | 885هـ | حنبلي | له: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف | |
ابن الوزير | 890هـ | العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم | ||
10 | أحمد بن أسعد التنوخي | 827هـ، 908هـ | حنبلي | له كتاب “العيقدة” قرر فيه عقيدة السلف |
ابن ابن المِبْرَد الحنبلي | 840هـ، 909هـ | حنبلي | له كتاب: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر. أبطل فيه عقيدة الكلامية، وجمع أسماء أربعمئة وثمانية عشر عالمًا جانبوا الأشاعرة. | |
مجير الدين العُلَيْمي | 860هـ، 928هـ | حنبلي | فقيه ومؤرخ ومفسّر | |
شهاب الدين أحمد بن النجار الفتوحي | 862هـ، 949هـ | حنبلي | قاضي القضاة. كان من أعلى الناس إسنادًا في عصره | |
الحجاوي | 895هـ، 968هـ | حنبلي | له: الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، و: زاد المستقنع | |
تقي الدين ابن النجار الفتوحي | 898هـ 972هـ | حنبلي | العلامة الأصولي، القاضي المفتي، صاحب مختصر التحرير، ومنتى الإرادات. وهي من أمتن الكت. حتى قال عنه ابن بدران: “كان منفرداً في علم المذهب”. | |
11 | مرعي بن يوسف الكرمي | 1033هـ | حنبلي | صاحب كتاب: أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات |
البهوتي، منصور بن يونس | 1051هـ | حنبلي | له: الروض المربع شرح زاد المستقنع، و: شرح منتهى الإرادات | |
ابن بلبان | 1083هـ | حنبلي | له: أخصر المختصرات في الفقه الحنبلي | |
12 | عبد الباقي البعلي | 1044هـ، 1126هـ | حنبلي | صاحب كتاب: العين والأثر في عقائد أهل الأثر. |
الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني | 1099هـ، 1182هـ | مجتهد | صاحب كتاب: سُبُل السّلام. قال الشيخ الراجحي: “والأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني معروف بسلفيته في الاعتقاد، وأنه سلفي على منهج السلف الصالح“ | |
البعلي الخلوتي | 1192هـ | حنبلي | له: كشف المخدرات | |
شمس الدين السفاريني | 1188هـ | حنبلي | صاحب العقيدة السفارينية المعروفة التي قرر فيها عقيدة أهل السنة. | |
ابراهيم بن عبد الله الشمري | 1189هـ | حنبلي | فقيه عالِم برع في الفرائض. | |
13 | محمد بن عبد الوهاب | 1115هـ، 1206هـ | حنبلي | له: التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، الأصول الثلاثة، آداب المشي إلى الصلاة |
عبد الرحمن الجبرتي | 1167هـ، 1237هـ | المؤرخ الكبير | ||
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب | 1242 هـ | حنبلي | صاحب كتاب: الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة، و: جواب أهل السنة، في نقض كلام الشيعة والزيدية | |
مصطفى الرحيباني. | 1160هـ، 1243هـ | حنبلي | الفقيه، صاحب: مطالب أولي النهى. | |
الشوكاني | 1173هـ، 1250هـ | مجتهد | صاحب: نيل الأوطار، و:التحف في مذاهب السلف | |
عبد الله أبا بطين | 1780هـ، 1270هـ | حنبلي | صاحب: تأسيس التقديس، و: الرد على البُردة. | |
ابن مُشَرَّف | 1285هـ | مالكي | قال الزركلي: “فقيه مالكي، كثير النظم، سلفيّ العقيدة، من أهل الأحساء“ | |
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ | 1193هـ، 1285هـ | حنبلي | صاحب: فتح المجيد، و: قرة عيون الموحدين. | |
14 | حمد بن عتيق | 1227هـ 1301هـ | حنبلي | له: إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية |
محمد صديق حسن خان | 1248هـ، 1307هـ | حنفي | علّامة الهند، من علماء الحنفية المتأخرين. صاحب كتاب: الاحتواء على مسألة الأستواء، وكتاب: الدين الخالص. | |
أحمد بن عبد القادر الحفظي | 1250هـ، 1317هـ | شافعي | من كبار علماء عسير. | |
جمال الدين القاسمي | 1238هـ، 1332هـ | مجتهد | إمام الشام في عصره، “كان سلفي العقيدة لا يقول بالتقليد“ | |
سعد بن حمد بن عتيق | 1267هـ، 1349هـ | حنبلي | العالم الزاهد المُفتي، طُبع له: المجموع المفيد من رسائل وفتاوى سعد بن حمد بن عتيق | |
سليمان بن سحمان | 1268هـ، 1349هـ | حنبلي | يلقّب بشاعر الدعوة، وله نظم في ما انفرد به شيخ الإسلام، ونظم في اختياراته، وله كتاب: منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع | |
ابن ضويان | 1275هـ، 1353هـ | حنبلي | صاحب منار السبيل | |
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك | 1313هـ، 1376هـ | حنبلي | صاحب: مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد، و: خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام | |
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف | 1310هـ، 1397هـ | حنبلي | صاحب كتاب: إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية |
وقفت هنا ولم أذكر المعاصرين لشهرتهم.
والحمد لله رب العالمين