فأي تبرير ستقوله لتبرر به زيادتك على الاسم الذي اختاره الله لعباده الصالحين، ونفى أن يكون هناك اسم أحسن منه؟

وقال رسول الله ﷺ «‌تَسَمَّوْا ‌بِاسْمِ ‌اللهِ ‌الَّذِي سَمَّاكُمْ عِبَادَ اللهِ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ» رواه احمد، ورواه الترمذي وقال (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ)

وجاء عن ابن عباس: «مَنْ ‌أَقَرَّ ‌بِاسْمٍ ‌مِنَ ‌هَذِهِ ‌الْأَسْمَاءِ الْمُحْدَثَةِ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ» (لا يصح إسناده ولكنه موافق لقول رسول الله ﷺ وقد استشهد به ابن بطة وشيخ الإسلام الهروي وابن المبرد الحنبلي

وعنه -رضي الله عنه- : ‌‌«مَنْ تَسَمَّى بِغَيْرِ الْإِسْلامِ فَلَيْسَ مِنَّا، ‌سَمَّانَا ‌اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ» (فوائد أبي الفرج الثقفي 22 / النهاية في اتصال الرواية ص181)

قال غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَرَأَيْتَ اسْمَ الأَنْصَارِ، كُنْتُمْ تُسَمَّوْنَ بِهِ، أَمْ سَمَّاكُمُ اللَّهُ؟ قَالَ: «بَلْ ‌سَمَّانَا ‌اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» (رواه البخاري ٣٧٧٦)

قال ابن بطة العكبري: وَقَالَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ: (إِيَّاكُمْ وَكُلَّ اِسْمٍ يُسَمَّى بِغَيْرِ اَلْإِسْلَامِ)

وقال: (وَقَالَ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ: “إِذَا تَسَمَّى اَلرَّجُلُ بِغَيْرِ اَلْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ فَأَلْحِقْهُ بِأَيِّ دِينٍ شِئْتَ) [الإبانة الصغرى]

وعن مالك بن أنس «أَهْلُ السُّنَّةِ الَّذين ‌لَيْسَ ‌لَهُم ‌لقب ‌يعْرفُونَ ‌بِهِ» – «الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء» (ص35)

والواجب السير على خطا المسلمين الأوائل وعدم الابتداع في الدين ونبذ البدع، قال تعالى {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}